Спираль познания: Мистицизм и Йога

Редкий человек не имел за свою жизнь яркого озарения, вырывавшего его из обычного круга мировосприятия и дарившего ему, например, чувство полного слияния с природой, всепоглощающего восхищения бездонным небом или переживания неизъяснимой радости Жизни, на какой-то миг переполнявшее его и затем таявшее как чудесный сон. Это и есть кратковременное касание одной из ступеней высшего сознания, на которой люди могут и должны утвердиться.

Смысл любой деятельности человека — осознается он им или нет — заключается в развитии интеллекта и в подготовке к глубокому проникновению в сферу интуитивного и более высокого, духовного сознания, в результате которого установится гармония «разума и сердца». Любая Йога, а в современном мире особенно Агни-Йога, позволяет привести в наибольшее соответствие с этой задачей все виды деятельности человека.

1.1.6. АГНИ-ЙОГА

Агни-Йога является синтезом предшествующих Йог и, подобно последним в периоды их появления, приводит методы реализации неизменных Принципов в соответствие с современными национальными, планетарными и космическими условиями.

Еще два столетия назад любая ветвь Йоги предполагала, что ученик, «ставший на путь», должен отойти от светской жизни и прекратить участие в какой-либо внешней деятельности, вести уединенный образ жизни, иногда отшельнический. Но примерно в середине прошлого столетия йогины, пользовавшиеся в Индии непререкаемым авторитетом — например, такие, как Шри Рамакришна и Лахири Махасайя, — начали призывать своих последователей, наоборот, совмещать практику Йоги с выполнением обычной их деятельности, допуская лишь кратковременные периодические уединения для полной концентрации на специальных методах, для отдыха и Успокоения разума.

Эта тенденция все время усиливалась и в первой половине текущего века привела к распространению нескольких новых ветвей Йоги, рассматривающих повседневную деятельность обычного человека как неотъемлемый элемент «техники»

Следует подчеркнуть, что от самых древних времен, как бы ни изменились методы Йоги, они отличались лишь акцентами 8 технических приемах, их сущность и задачи, ими решаемые, всегда оставались и остаются по сей день неизменными. Так, и Агни-Йоге в качестве ближайшей цели для ученика продолжает быть утверждение на интуитивном уровне сознания, который, с учетом современных эволюционных изменений психики человека, предлагается называть чувствознанием.

Ученик Агни-Йоги должен воспитывать у себя уважение ко всем мировоззрениям, понимая, что любое знание — лишь ступень на бесконечной лестнице, ведущей к Истине, и если Истина есть, то в ее свете должны постепенно отпасть все наносы невежества, как религиозного, так и атеистического. Поэтому Агни-Йога написана таким образом, что любой читатель найдет в ней то, что ему уже созвучно и может служить отправным моментом в движении к чувствознанию.