|
Религиозные и философские учения, допускающие в качестве одной из своих основ интуитивное постижение Реальности, объединяются термином мистицизм, а явления, интуитивно понятые, но непостижимые для пяти обычных чувств, получили название мистических явлений или просто мистики. Распространен очень близкий по смыслу к мистицизму термин оккультизм, берущий свое происхождение от латинского слова occultus — тайный, сокровенный. Однако при их вполне совпадающем значении все же можно указать на одно существенное различие, которое выявляется при их использовании в литературе. Мистицизм чаще приложим к описаниям явлений, в которых анализ не имеет тенденции спускаться на интеллектуальный уровень и осуществляется в сфере духовных понятий и законов. Оккультизм — это как бы более научный (в современном смысле этого слова) подход к рассмотрению сокрытых от пяти чувств явлений; в нем существенным моментом является интеллектуально-логическая определенность, которая (заметим в скобках) по самой своей природе не способна не принизить и не загубить описание высокодуховного явления. В силу этого обстоятельства иногда можно встретить, например, противопоставление оккультных и духовных сил, хотя и то, и другое — сфера мистики. И наконец, следует еще раз остановиться на термине метафизика. По-видимому, первоначально этот термин прилагался к так называемым вечным категориям, или принципам, которые, порождая периодические выявления присущих им сил, сами при этом не претерпевали изменения и которые действительно никогда не появлялись, а всегда были, есть и будут. Однако эта, поистине вечная и неизменная часть Реальности, постижение которой — главнейшая задача мистика, чрезвычайно трудна для понимания, так как ее связь с представлениями ментально-чувственного миросозерцания осуществляется через много ступеней, всего лишь первой из которых и является интуиция. Естественно, что в веках это первоначальное применение термина метафизика сильно изменилось и фактически стало относиться ко всему, лежащему за пределами чувственного опыта. Дословный перевод этого слова — «то, что следует после физики» — приложим лишь к первоначальному его смыслу, так как физика, как наука о Природе, охватывает всю эволюционирующую (т. е. невечную и изменяющуюся) часть Реальности, независимо от того, «видимы» или нет ее явления для пяти обычных чувств. В дальнейшем мы многократно будем возвращаться к обсуждению вечных принципов и их временных, периодических, выявлений. В заключение раздела заметим, что каждый раз, когда широко обнародуется некоторая часть эзотерического учения, эта часть переходит в разряд бывшей эзотерики, т. е. становится экзотерическим знанием. Однако, как правило, такое знание, в отличие от давно усвоенного широкой общественностью, несет на себе печать связи с еще не познанным, более глубоким и таинственным миром. Поэтому дух сокровенного наполняет и само знание, и сердце искателя, соприкоснувшегося с ним. — 26 —
|