|
[155] Американский журналист и общественный деятель, критиковавший догматизм и реакционность ортодоксального христианства той эпохи, за что по лживому обвинению подвергся тюремному заключению. – Прим. ред. [156] Австралийский теософ, спиритуалист и основатель журнала «Харбингер ов лайт», выходящего в Мельбурне. [157] Здесь игра слов: первый слог английского слова humanity (человечество) совпадает с написанием фамилии Хьюма (Hume) – Прим. ред. [158] На оригинале данного письма были рукой К.Х. написаны чернилами комментарии. Они выделены здесь жирным шрифтом. – Прим. ред. [159] Это должно относиться к «магу». [160] Цифрами со скобкой отмечены фрагменты, к которым К.Х. дал свои комментарии (см. в конце письма). [161] Этот фрагмент написан почерком М. – на обороте письма № 41 (ML-109). [162] Мадам Куломб, домработница в штаб-квартире Теософского общества в Бомбее, которая впоследствии совместно с миссионерами организовала заговор против Е.П.Б. и Теософского общества. [163] Наиболее полная информация о жизни и деятельности сотрудников Шамбалы была изложена в последних книгах из серии «Агни Йога»: «Братство» и «Надземное». См.: Агни Йога: в 2 т. М.: Эксмо, 2010. – Прим. ред. [164] Возможно, здесь имеется в виду Основное отделение Теософского общества. Председателем «Эклектика», или Эклектического теософского общества Симлы, был до 1882 г. А. Хьюм. – Прим. ред. [165] «Великий Боже!» – Прим. ред. [166] Махатмы К.Х. [167] Синнетт не остался на этом собрании под предлогом «соблюдения интересов жены и ребенка». – Прим. ред. [168] Дурбар – светский прием в Индии. – Прим. ред. [169] Лишенный Наследства, т.е. Джуал Кул. [170] «В гору», Кристина Россетти (1830–1894). [171] Имеется в виду А. Хьюм. – Прим. ред. [172] Приветствие и выражение уважения. – Прим. ред. [173] Вероятно, речь идет о Е.П.Б. – Прим. ред. [174] Очевидно, имеется в виду А. Хьюм. – Прим. ред. [175] Речь идет о тете Е.П. Блаватской – Н.А. Фадеевой. – Прим. ред. [176] Индивидуальностью в учениях Махатм называется Монада, бессмертное духовное начало человека (в отличие от личности – преходящей его природы, существующей в течение одного лишь воплощения). – Прим. ред. [177] Здесь и далее жирным шрифтом выделены комментарии М. в письме Синнетта. [178] Кама-манасом в учениях Махатм называется «низший ум» или «ум желаний» – интеллект, как поясняет в одном из писем Е.И. Рерих. – Прим. ред. — 528 —
|