|
3. Закон Распознавания. Он определяет мотив, долженствующий наличествовать у всякого кандидата на прием; о нем часто забывают в попытке сколотить крупную, численно внушительную организацию. 4. Закон Строителей, выражающий управляющий принцип работы ложи под руководством своего Д.М. Он вызывает охотное послушание, что объясняется пониманием согласованной групповой работы. Четыре выражения намерения В.М. в мире обязаны найти свои соответствия и в детельности малых лож на земле. Как только четыре упомянутых закона станут контролировать ложу, это впервые засвидетельствует появление совершенной ложи. Пока что масоны лишь нарабатывают их (88) понимание. Поэтому полезно обсудить законы чуть подробней, ибо они понукают человеческое существо, в конечном счете приводя всю его жизнь в согласие с божественной волей. Можно считать, что они со временм слагают четыре стороны того “вытянутого квадрата”, что образует форму любой подлинной ложи. Имела место прорва дискуссий относительно того, почему ложа должна составлять именно такую, а не строго квадратную форму. Уйма доводов выдвигалась в пользу данной формы. Та же истина, что заложена в основу этого символа, может объяснять и тот факт, что У. и М. носят свои фартуки по-разному. За очевидными соображениями, явствующими из ритуалов (не более чем поверхностно объясняющими этот древний обряд), скрыто соображение о конфигурации ложи. Наверно, лучше всего оно иллюстрируется диаграммой – вполне знакомой учащимся эзотеризма, исследовавшим значение конституции РИСУНОК человека, микрокосма Макрокосма. Оно вытекает из отношений между кубом и треугольником. Божественная троичность духа силится выразить себя через кватернер материи, низшую природу. Каковой кватернер можно полагать символизирующим четыре царства природы, находящие свой синтез, завершение в человеческом царстве. Функция этого кватернера, или куба, – выразить качество божественности. Стало быть, человека, куб, можно лицезреть в его четверичной природе (физической, жизненной, эмоциональной и ментальной), а рачение его направлено на то, чтобы раскрыть внутренне духовное “я”, чьи качества – тройка высших аспектов: воля, или могущество, любовь, или мудрость, и духовное познание. В отношениях между кубом и треугольником можно проследить намек на истинную форму ложи и на то, почему масон на стезе воскресения из смерти в жизнь носит свой фартук тремя разными способами. Эти отношения символизируют нисхождение духа в материю и воплощение божественного (89) духа в форму. Работа Вышней В.Л. связана с откровением духа через посредство материального мира. Работа индивидуального масона в храме собственного сердца подчинена той же главной теме, или плану. Работа, которую каждой ложе предназначено демонстрировать, имеет ту же задачу – откровение божественного качества в групповой форме. Посему любая ложа есть вытянутый квадрат и, тем самым, символизирует свою базовую духовную цель,, привлекая внипмание своих членов к тому единственному, что и объясняет ее существование. Всякий раз, занимая свое место как камень в Храме, живой камень, масон обязан напоминать себе об этом; всякий раз, надевая свой фартук, ему следует напоминать себе, через его символическую форму, о той же духовной задаче; всякий раз, участвуя в джеятельности своей ложи, он должен разуметь: он способен автоматически открываться влиянию четырех божественных Законов: Любви, Ритма, Распознавания и Строительства. Тогда он начинает выражать в процессе познания божественное, работая в полном понимании и сотрудничестве со своими братьями. — 54 —
|