|
«Пусть будет выстроен храм Господа», – седьмой великий ангел воззвал. Тогда к Своим местам на севере, юге, западе и востоке семь великих Сынов Божьих двинулись размеренным шагом и воссели на Своих седалищах. Работа строительства началась. Двери были затворены и взяты под охрану. Светильники потускнули. Стены храма исчезли из виду. Семеро безмолвствовали, формы Их сокрылись. Время еще не приспело для прорыва СВЕТА. СЛОВО не могло быть произнесено. Только молчание царило. У семи Форм работа продолжалась. Молчаливый зов исходил от каждой к каждой. Но дверь Храма оставалась захлопнутой... Со временем за дверями Храма послышались звуки жизни. Дверь отворилась, и дверь затворилась. Всякий раз, как дверь открывалась, малый Сын Божий входил и могущество в Храме возрастало. Каждый раз света прибавлялось. Так один за другим сыны человеческие вступали в Храм. Они проходили с севера на юг, с запада на восток, и в ценрте, в сердце, находили свет, обретали понимание и способность к работе. Они входили через дверь. Они проходили перед Семью. Они поднимали завесу Храма и вступали в свет. Храм возрастал в красоте. Его линии, его стены, его (85) убранство, его ширина, и глубина, и высота медленно проступали в свете дня. С востока послышалось слово: «Отворите дверь сынам человеческим, сходящимся со всех мрачных долин земли, и пусть они ищут Храм Господа. Дайте им света. Отоприте внутреннюю святыню, и работой всех мастеровых Господа раздвигайте Храм Господень, озаряя тем самым миры. Издавайте Слово созидания, и воскрешайте мертвое к жизни». Так Храм Света сведен будет с неба на землю. Так стены его вознесутся на равнинах земли. А свет выявит и напитает все мечты людей. Тогда Мастер на Востоке пробудит всех, кто спит. Тогда Пристав на Западе будет пытать и испытывать всех, искренне ищущих света. Тогда Пристав на Юге будет наставлять и помогать слепым. Тогда ворота на Север широко распахнутся, ибо там, приветствуя и исполненный сердечного понимания, стоит незримый Мастер, чтобы повести кандидата на Восток, где сияет истинный свет... «Но к чему открывать двери Храма?» вопрошают большие Семь Трех сидящих. «Потому что время приспело; мастеровые подготовлены. Бог творил в свете. Ныне Его сыны способны творить. Больше нечего делать». «Да будет так», – пришел ответ на больших Семи Трем сидящим. «Работа может теперь продвигаться. Пусть все сыны земли возьмутся за труд». Итак, над Храмом на небесах надзирает Триединое Божество, а самХрам – включая заведование и управление им, его конституцию и работу – образует архетип, модель для всего, чему предназначено проступать на земле. Строителей сего божественного здания – символически говоря – семь, а управляются они Тремя Лицами божественной Троицы. Троицы Лиц, составляющая явленное Божество, отличо известна во всех мировых религиях. Распространяться о Них нет нужды. Налицо всеобщее признание (86) (в христианских странах) Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Столь же охотно ту же Троицу признают в Индии под разными именами, – из них самыми для нас знакомыми являются Шива, Вишну и Брахма. Еще мы говорим о Духе, Душе и теле, передавая этой знакомой терминологией соотнесенность трех аспектов человеческого существа с божественным прототипом. Повсеместно распространено представление о Боге как о Трех к Едином и Едином в Трех. В масонстве эта же Троица известна как Всевышний, Великий Геометр и Великий Зодчий Вселенной. Их взаимно скрепляющая активность ввела в бытие Голубую Ложу небес. Последняя неизбежно имеет отражение на земле. — 52 —
|