|
8. Масоны считают межой и тот факт, что все люди равны между собой. Все начинают искать, будучи слепыми и невежественными, все двигаются от одного этапа к другому, от одного испытания к другому, прогрессируя (77) к свету; все равны по своим происхождению, цели и врожденной божественности, ибо все – дети одного Отца и все признают одного Бога и то, что они братья. Так они учатся встречаться на уровне, – в этом и состоит, если он верно понят, один из насущных уроков, который масон обязан усвоить. 9. Межа состоит и в том, что “семь масонов образуют ложу масонов”. Старинное герметическое утверждение “Что наверху, то и внизу” всегда определяет принципы божественного выражения на физическом уровне. Все без исключения мировые Писания повествуют о правительстве Вселенной, состоящем из Троицы и семерки: Бога, Трех в Едином, Единого в Трех и Его регентов, семи духов перед престолом, согласно христианским Писаниям. Масонство их тоже удостоверяет, и данная форма управления видится отраженной в наших ложах в виде трех главных должностных лиц и семи масонов, составляющих ложу. 10. Следующая важная межа – это тщательно хранимые тайны масонства. Это базовая межа. Секретность характерна для всех школ посвящения, и мистерии искони проводились под защитой молчания и секретности. Таков масонский обычай. Действия Вышней Ложи остаются для нас, гигантской массы человечества, таинственной мистерией. В отношении остальных масоны олицетворяют тот же символизм – секретность и молчание. Места посвящения всегда хранились в строжайшей тайне, так же и местонахождение наших масонских храмов хранится в аналогичной тайне. Секретность, вызывающая у многих в наше время такой антагонизм, объясняется отнюдь не тем, что Масонский Орден воистину владеет какими-то тайнами, скрывает некое знание, не предназначенное для широкой публики. Мало что не известно сегодня о масонском делании, нет ничего, что не мог бы выяснить тот, кто обстоятельно ищет. Однако принцип секретности остается нерушимым и обязательным для всех лож, масоны дают обет – под страхом самой жестокой символической кары – не раскрывать доверенных им тайн. Так они охраняют (78) процесс и форму, которые явят собой истинное обиталище мистерий, восстановленных для человечества, защищая их от вторжения профана. Подобная секретность неизбежна и желательна. Сам Христос соблюдал это правило, не сообщая всего, что Он знал, непосвященным. Он говорил для профанов иносказательно, со Своими же учениками и посвященными Он говорил о мистериях царства Божьего. Изрядную опасность несут некоторые знания, оттого-то знание и вытекающее из него могущество, которые влагаются в руки подлинного посвященного в мистерии, должны охраняться стеной секретности, валом молчания. Вот почему масонство, символизирующее внутренние мистерии царства и предвкушающее время (предсказанное Христом), когда посвященные в божественные Мистерии будут творить дела, “больше сих”, которые Он творил, подчеркивает необходимость строжайшей секретности. — 47 —
|