|
1. Временную природу человеческой жизни и неизбежный скачок в эволюционном процессе. В то же время она олицетворяла путешествие на восток, ибо сыны израилевы пустились из Египта на север, направляясь на восток. Так они символизировали великое масонское путешествие. 2. Расовую смену человечества, изображаемую для нас странствиями евреев и историей – внутренней, малоизвестной – двенадцати племен. В связи с упоминаемой в Библии скинией интересно отметить ту же базовую троицу: Моисея, Аарона и Иисуса Навина, как ранние символы и предвестники наших трех В.М.в: Соломона, Хирама, царя Тирского, и Хирама Абиффа. Последние, в свой черед, суть символические представители трех прототипов, трех Ипостасей божественной Троицы: Бога Отца , Всевышнего; Бога Сына, В.Г.В., и Бога Духа Святого, В.А.В. Как известно всем М.м, эти три аспекта Божества представлены в наших ложах Д.М., С.П. и М.П. Итак, в символизме древней Скинии последующим поколениям открывается прошедшая история человеческого семейства, его эволюционные путешествия. Ближе к современности упор ставился на строительстве храма Соломона. Эта символическая структура была относительно более долговременной и устойчивой, чем (48) скиния, да и находилась в более определенном месте, чем предшествующий символ. Храм в Иерусалима отображает для нас задание, данное Строителям нынешней расы, и указание на судьбу арийских, или кавказских народов. Это материальный храм, возведенный на вершине горы (неизменном символе высокого устремления), и его впечатляющая красота демонстрирует нашу явную цель. Сооружением его ведала компания Мастеров Каменщиков, или старших Мастеровых, которые страмились открыть Слово, или ключевую ноту, звук, который облегчил бы полнокровное выражение чертежа, развернутого на К... Всевышнего. Вот такой существует план, и контуры его отражают судьбу расы, и множество школ мысли – религиозных, философских, научных – оформились в попытке вместить великий Мастерский Ум, который в ходе Познания направлял строительные силы вселенной с начала времен. Истинный Храм Соломона пока не совершенен, но контуры его, храма нерукотворенного, вечного на небесах, проглядывают, и Умельцы его распознаются. Зиждется он на крепости, возводится с мудроостью, а вот в красоте ущерблен, – много красоты останется недоступно, доколе не восстановлено будет П...С... Только время вдохнет красоту Господа в Его Храм. Позднее мастер строитель вышел на сцену во время великой нужды, дав расе видение храма, исполненного такой красоты, крепости и величия, что только в следующей за нашей расе сможет эта изумительная структура вознестись во славу Господа. Только тогда три божественных аспекта достигнут синтетичесского совершенства. Но время еще не приспело. — 27 —
|