|
Мы не согласны с расширительной трактовкой мышления как «необходимой предпосылки всякой другой психической деятельности», как первичного свойства жизни [84 ]. Наверное, лучше говорить о том, что во взаимодействии организма со средой перво- 14 начально как бы в нерасчлененном виде представлены все будущие относительно самостоятельные «функции». Творческим Я- А. Пономарев часто называет решение, которое «не может быть получено путем логического вывода из ранее известных посылок». Это положение явно требует некоторого уточнения: на уровне наглядно-действенного и образного мышления цель может достигаться шаблонными, стереотипными приемами, реализуемыми явно не как «логический вывод». Следовательно, нельзя ставить знак равенства между творческими процессами и решением, которое не может быть получено путем логического вывода. «Собственно мышление всегда творческое. Оно возникает в ситуациях задач, для решения которых у субъекта нет готовых средств. Его цель — поиск изменения условий ситуации для удовлетворения потребностей» [84, стр. 194 ]. Дело, однако, в том, что такой поиск может носить и стереотипный характер. Нужно, по-видимому, различать два вида «готовых средств» — относящихся к удовлетворению потребностей и относящихся к самому поиску (степень «технизации» поиска) В связи с проблемой «мышление и познание» необходимо отметить, что мышление для нас есть одна из форм познавательной деятельности индивида. Различие же между решением «мыслительных» и «познавательных» задач мы предпочитаем выражать более традиционным способом как различие решения практических и теоретических задач. Мы считаем также нужным расчленять понятия «сигнальное» и «информационное» взаимодействие субъекта с объектом [84, стр. 231 ]. Если информацию понимать в кибернетическом смысле, то тогда отождествление понятий «сигнальное» и «информационное» неправомерно сближает взаимодействие субъекта и объекта и взаимодействие автомата с окружающей средой. Если же «информацию» понимать в житейском смысле, то тогда это выражение лучше вообще не использовать, чтобы избежать смешения терминов. Что же касается положения о том, что разработка проблем продуктивного мышления есть первоочередное условие успешного совершенствования общей психологической теории мышления» [83, стр. 4 ], то оно сохраняет свою актуальность и мы к нему полностью присоединяемся. После работы В. Ф. Асмуса [4 ] стало почти общепринято, что необходимо различать факты интуитивного познания и философскую теорию интуитивизма, что критика интуитивизма не должна приводить к отрицанию фактов интуиции. Вместе с тем необходимо отметить важность соотнесения философских и психологических представлений об интуиции. В настоящее время есть все основания считать, что философское понятие «интеллектуальная интуиция» по существу является собирательным, оно охватывает множество различных механизмов интеллектуальной деятельности: установки, предвосхищения, догадки, симультанное схватывание отношений, эмоциональное предчувствование, бессознательная психическая активность. Следовательно, изучение перечисленных механизмов — 12 —
|