В экспериментах без схем, когда используется только второе описание девушки или символический список направленных отношений, реакции не являются столь определенными и ясными, но все же иногда оказываются правильными. Пытаясь найти лицо, которое отдает распоряжения и не получает их, испытуемые фокусируют внимание на В и таким образом осознают промежуточное положение девушки. И в этих случаях переход часто оказывается процессом переструктурирования, хотя и не таким отчетливым, как в случаях с графами: сначала Ego рассматривается как центр, а большинство других элементов оказывается в тени на периферии; затем внимание сосредоточивается на B, a Ego занимает свое второстепенное место, хотя другие элементы все еще не имеют своего определенного места в структуре. Для только что упомянутых случаев особенно характерно то, что «новая идея» возникает как «догадка» ввиду отсутствия изначальной ясности, чему в значительной мере способствуют очень многие детали. Основания для догадки часто неясны и просто связаны с направлением центрирования. В экспериментах со схемами ситуация сначала также представляется неясной, затем возникает «какая-то смутная идея», которая связана с направлением перецентрирования, и, наконец, картина кристаллизуется и образует новую завершенную структуру. ГЛАВА 8 Определение суммы углов многоугольника 1. Во время беседы об орнаментах, которая происходила за ленчем, зашла речь о замкнутых геометрических фигурах, таких, как треугольники, прямоугольники, шестиугольники и другие многоугольники. В какой-то момент мой друг, художник, заметил: «Сумма углов всех таких Рис. 135 фигур, конечно, должна быть одной и той же». Все рассмеялись. Я оказался в удивительном положении. Я сказал: «Конечно же, сумма углов не одна и та же. В треугольнике она равна 180°, в прямоугольнике — 360°, в шестиугольнике — 720°». Но я чувствовал, что то утверждение в каком-то смысле должно быть верным, оно затрагивает какой-то важный момент. Это чувство не покидало меня. С одной стороны, было ясно, что сумма углов различных многоугольников не является одинаковой; с другой, я чувствовал, что не могу совсем оставить этот вопрос: ведь должен быть какой-то путь его решения. В этом был какой-то глубокий смысл, но я не знал, как его обнаружить. Невозможно было понять или даже почувствовать, в чем же именно заключается проблема. Навязчиво продолжал звучать вопрос: «Должно быть какое-то решение. В чем, черт возьми, дело?» — 150 —
|