|
Преимущество образов-символов как формы репрезентации информации мы видим в том, что они объединяют в себе противоположные способы освоения мира - непосредственность и спонтанность индивидуальных интегральных образов с интерсубъективностью, относительной независимостью от сиюминутного восприятия реалий окружающего. Образы-символы позволяют в максимально сжатой, спрессованной форме адресоваться к тем содержаниям, воспроизведение которых требовало вначале оживления в памяти всего комплекса связанных с ситуацией впечатлений. В форме образов-символов появляется возможность выражать и коммуницировать содержания ситуаций, непосредственным участником которых сам субъект не был. Образы-символы служат источником возникновения мыслительных конструктов, аналогов которым в объективной реальности человек не встречал. На этой основе становится возможным возникновение верований, разного рода фантазий, в архаичной форме задающих картину мира, принимаемую данным сообществом. Применительно к анализу творческого мышления эти особенности репрезентации и оперирования информацией с помощью образов-символов играют немаловажную роль. В частности, за счет "перевода" проблемы на этот уровень анализа удается в значительной степени отойти от многих стереотипов символической культуры и в то же время обратиться к тем пластам содержаний, в которых фиксирован непосредственный, образный, целостный опыт субъекта. Итак, мы стремились показать, что самые различные способы представления и оперирования информацией, о которых речь шла в этой книге, имеют право на существование в модели функционирования творческого мышления. Все они - на разных стадиях и в различной степени - участвуют в решении задач. Одни процедуры - сбор данных, проверка гипотез, выведение возможных следствий из того или иного допущения - осуществляются с преимущественным использованием средств осознанного оперирования информацией (символических или образных - в зависимости от характера задачи). Для других стадий, традиционно выделяемых в рамках творческого акта (инкубация, озарение), характерно доминирование неосознанных механизмов переработки информации, а также обращение к пластам системы личностных смыслов, зафиксированных в подсознании или бессознательном. Если же попытаться кратко сформулировать выводы относительно специфики трансформаций в характере мыслительной активности при переходе от осознанного анализа проблемы к ее переработке на уровне подсознания (бессознательного), то можно сказать, что при этом осуществляется обращение к принципиально иной сфере психических содержаний, базирующихся на иной картине мира и ином понимании места человека в нем, а также использование альтернативных механизмов репрезентации и оперирования информацией. — 101 —
|