С аналогичными взглядами, сходными даже в деталях, можно
встретиться в современных архаических обществах, имеющих пред-
ставление об окружающем мире на уровне каменного века. А
китайская культура пронесла подобные взгляды через тысячелетия и
даже в наши дни можно встретить их приверженцев!
В середине I тысячелетия нашей эры, то есть через тысячу с
лишним лет, китайская философская мысль сумела сделать лишь шаг
к обобщению и классификации телесных духов и обозначить
основные пути перетекания в теле энергий, за которые ответственны
эти духи.
Глава 3 Дыхание 248
Божество, или высший дух тела — это дао, изначальная неразде-
ленная субстанция, поддерживающая жизнь. Иногда ее называют
священным эмбрионом бессмертия. Называется этот дух —
Одно (или Единственное). Хранить Одно, заботиться и пестовать его
в теле, значит придерживаться принципов дао.
Второе по значимости место занимает так называемая триада
духов-хранителей, являющихся эманациями, различными сторонами
Единственного. В человеческом теле эти духи вырабатывают и
хранят три вида сил или энергий: духовную, жизненную и порожда-
ющую.
Духовная энергия является высшим проявлением высшего духа
тела. Она локализуется в области между глаз и управляет деятель-
ностью разума.
С дыханием связана жизненная энергия. Она и ее дух пребывают
в области сердца.
Порождающая энергия связана с деторождением. Ее обитель —
область ниже пупка.
Если уровень этих энергий высок, их духи веселы и светлы, что
обеспечивает человеку здоровье и долголетие. Если энергии слабы,
хранители тусклы и несчастны, тело — слабое и нездоровое.
Существует еще одна группа важных духов, которые «курируют»
пять органов тела: легкие и сердце, печень, селезенку и почки. Если
эти духи покидают тело — появляется болезнь.
Все области обитания духов соединены энергетическими кана-
лами. Через точки пересечения этих каналов можно извне управлять
перераспределением энергий в теле. Для этого разработаны специ-
альные физические воздействия на эти точки и специальные гимна-
стические упражнения. Основной энергетический поток начинается
на макушке, затем входит в область между глаз. Затем он через горло
249 Часть вторая Тренинг мозга
попадает в область сердца, а потом спускается в низ живота, где
питает «семя бессмертия» — священный эмбрион. Когда последний
полностью сформирован, человек обретает бессмертие.
Таковы, в самых общих чертах, представления, которыми руко-
водствовались для обеспечения здоровья, долголетия и бессмертия
представители исконной китайской философии — даосизма. Отсюда
вытекают и практические методы удержания духов в пределах тела,
накопления и улучшения циркуляции энергий. Читателю уже,
надеюсь, ясно, что такие жизненные проявления, как мыслительная
деятельность, дыхание и нормальные половые сношения, с даосской
точки зрения, оказываются вредными и даже пагубными для
здоровья и долголетия. В них расходуются драгоценные энергии,
восполнить которые очень трудно. Исходя из этого, человек должен
как можно меньше думать и проявлять эмоции, максимально
уменьшить дыхательные процессы, и если и не прекратить половые
отношения с противоположным полом, то, по крайней мере, не
допускать семяизвержения и оргазма.
— 151 —
|