|
Подвиг внимания, по мнению мудрого святителя-исихаста,
заключается в том, чтобы «весь день напрягаться» в повторении
Иисусовой молитвы.
«Делаете ли что, говорите с кем, идете, сидите, кушаете», — в
уме всегда должна быть Иисусова молитва, которую современным
словом мы называем рефлом.
11 Епископ Феофан Затворник (в миру Георгий Говоров) считал, что человек
обычно «живет в голове, а в сердце сходит лишь тогда, когда головная работа
возбудит какое-либо чувство…» А надо, как говорит он, наоборот — «в сердце
быть неотходно, а голову совсем бросить, если встретится нужда… поработать
умом, но пусть он тогда работает, сидя в сердце». Сам же святитель поясняет,
как понимать выражение «сосредоточить ум в сердце»: «Ум там, где внимание.
Сосредоточить его в сердце — значит установить внимание в сердце». При
этом нужно мысленно обратиться к невидимому Богу и следить за тем, чтобы
ничто постороннее не входило в сердце. «Тут вся тайна духовной жизни», —
заключает Феофан.
217 Часть вторая Тренинг мозга
Волшебное слово
Чтобы глубже понять, как отцы-основатели христианской церкви
представляли себе «механизм» взаимодействия человека с «иным
миром», в их интерпретации — с миром Божественным, еще раз
обратимся к основам христианского учения. Вспомним новоза-
ветную весть12 от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у
Бога, и Слово было Бог… И Слово стало плотию…»
Современные ученые пришли к заключению, что фраза «и Слово
было Бог» переведена неточно. Правильнее было бы сказать «и
Слово было с Богом». Подобная неточность, по-видимому, возникла
не случайно, а обусловлена осознанным желанием подчеркнуть и
усилить смысл фразы. Можно предполагать, что интерпретаторы
текста Иоанна хотели подчеркнуть смысловую принадлежность
третьей фразы в знаменитом предложении к человеку.
В этом случае еще точнее было бы написание «и Слово было
“Бог”» с кавычками или «и Слово было о Боге», указывающее на
использование человеком термина «Бог» или имени Его в качестве
текста краткой молитвы или рефла, как это делают, например,
мусульмане, употребляя в качестве рефла термин «Аллах» или его
имена-определения.
Именно такое использование слова «Бог» выполняет желания
человека, наделяет его сверхвозможностями. Мы с вами уже знаем,
что рецитация любого слова делает его плотью, в полном смысле его
овеществляет посредством придания человеческому мозгу новых
свойств и возможностей.
12 Евангелие — от гр. «эвангелион» euangelion,(Сов.энцикл.словарь, 1979, с.420)
что означает «благая весть».
— 132 —
|