Путь к уверенной жизни

Я дал ему следующий совет: «Когда сегодня вечером вы будете ложиться спать, выполните упражнение на расслабление. Поднимите руки, а потом опустите их по бокам и расслабьте. Повторите так три-четыре раза. Представьте, что все ваше тело наполняет покой. Слегка прикройте глаза и почувствуйте, что напряжение выходит из вас. Попробуйте расслабить веки, представив себе, что они медленно закрываются, так же, как опустились по бокам ваши руки.

«Потом, лежа в постели, при выключенном свете, скажите себе, лучше вслух, или тихо шепотом, если вы не один, простые слова: «Господь — Пастырь мои».

«Думайте об этих словах, — настоятельно советовал я, — как о лекарстве, проникающем в ваш ум, пропитывающем подсознание, пока вы спите. Представьте себе, что лечебные свойства этого лекарства растекаются по всему вашему телу и попадают в глубины души». Еще я посоветовал ему повторять это упражнение утром при пробуждении.

Молодой офицер попробовал это средство. Он выполнил упражнение как положено и получил от этого много пользы. Утраченный покой вернулся к нему, напряжение прошло. Помните, проблема, скорее всего, в ваших мыслях. Мысли можно вылечить так же, как порезанный палец, только медикамент в данном случае — не йод, а намного более мощное целительное средство — мысль о Божьем покое, о Его присутствии и Его силе. Необходима мысль, чтобы излечить мысли.

Иногда внутреннее напряжение возникает от нашей собственной мысленной установки. Один человек сказал мне, что он охотно променял бы гной ежегодный двухнедельный отпуск на двухнедельный отпуск от самого себя. К сожалению, это невозможно. Мы вынуждены жить с самим собой, нравится нам это или нет. Так что лучше всего сделать так, чтобы нам это нравилось.

Один мой друг в свое время немало натерпелся от себя самого. Все вокруг его раздражали. Каждое утро он ехал в Ныо-Йорк на работу на пригородном поезде, и пассажиры действовали ему на нервы. Большинство новостей, о которых он читал в газетах, бесили его. Его переполняла обида на всех и вся — не только на людей, которых он лично знал, но и на людей, которых он видел вокруг, и на людей, про которых он читал, но которых сам никогда не встречал. Он ел свой завтрак в гудящей переполненной столовой в центре города, и люди рядом с ним тоже раздражали его. «Что за народ пошел?» — возмущался он.

В конце концов этот человек понял, что дело было вовсе не в окружающих — он сам вызывал в себе раздражение и напряженность. В сущности, он вовсе не ненавидел других людей — он ненавидел себя. Он был чувствительной и ранимой натурой, сгустком противоречий, скопившихся вокруг одного центрального противоречия — его неудовлетворенности самим собой. Вполне понятно, что он получал от жизни мало удовольствия.