Социология. История и современность

Социология: история и современность

тенциозную риторику, утратил многое в реальной власти ко­роны. Возникла авторитарная поликратия без координации. Власть держали в руках дворянство, высшая бюрократия и крупная буржуазия; буржуазия как таковая не могла себя со­ответственно проявить вследствие отсутствия подлинных парламентско-демократичсских институтов.

Во время первой мировой войны разделение германско­го общества продолжалось, дистанция между властями и на­родом стала еще больше. Вакуум власти короны привел в 1916 году в правительство военных, которые, после того как стало ясным неизбежное поражение в войне, способство­вали парламентаризации, чтобы иметь возможность перело­жить ответственность на партии и политиков. Это должно было стать последней «революцией сверху», следующая на­чалась снизу: восстание матросов в Киле в ноябре-декабре 1918 года перекинулось на всю Германию. Кайзер отрекся, была провозглашена республика, дела правительства были переданы «совету народных депутатов», представитель социалистического большинства Фридрих Эберт стал канц­лером. Советы рабочих и солдат брали в свои руки управле­ние в общинах и организациях. Хотя они были организованы по большевистскому образцу, но большинство «социалисти­ческих масс» не было настроено по-большевистски; осно­ванная в этот период коммунистическая партия была мало­численной.

Однако под руководством социалистического большин­ства не произошло глубоких изменений в обществе. Рево­люционные изменения в армии, юстиции, управлении и эко­номике не проводились, вместо этого Эберту пришлось пойти на союз со старыми правящими кликами. Радикализация ра­бочих и солдатских советов привела в 1919 году к новым выборам и «Веймарской республике» — как коалиции соци­алистической партии Германии, партии центра и либераль­ной Германской демократической партии. Творцом Всймар-

152

Раздел IV. Развитие социологии в Германии

ской конституции был Гуго Пройс, однако определенное вли­яние оказал и Макс Вебер.

О сопротивлении германского мышления социологии

Стало общим местом говорить об «особом немецком пути» развития в экономическом и социально-политическом отно­шении в конце XVIII и XIX веке.

Как считает Клаус Эдер, существует два убедительных предположения о причинах этого особого пути:

1. Старая профессионально-сословная дифференциация
   не была полностью заменена профессиональной дифферен­
   циацией; не произошел переход от стратификаторской к
   функциональной дифференциации.
2. Модернизация государства произошла лишь в незна­
   чительной степени, поскольку сохранялись культурные пред­
   посылки существования старых иерархических структур.1

Между 1770 и 1840 годами произошло также духовно-ин­теллектуальное обособление Германии, особенно Пруссии, от западноевропейской культуры. Просвещение приобрело здесь совершенно специфическую интеллектуальную окраску, от французского Просвещения оно отличалось прежде всего от­сутствием противоречий между разумом и религией.