Карл Менгер в определенной степени предвосхитил 143 Социология: история и современность современный функционализм в социологии—или, иными словами—теорию полезности в политэкономии. «Marginal utility theory» (теория предельной полезности) Леона Вальра-са, Уильяма Ст.Джевонса и Карла Менгера оказала заметное влияние на развитие современной социологии в Америке. В «Исследованиях методов общественных наук» Менгера уже высказывается мнение, что социальные явления—это, с одной стороны, результат людских расчетов, но, с другой стороны —• «непредвиденные результаты устремлений, преследующих индивидуальные интересы». Отсюда он выводит взаимообусловленность социальных явлений, которые представляют функции общества как органическое целое. И Бём-Баверк, и Фридрих Визер постоянно указывали на обусловленность индивидуального экономического поведения общественной властью. Визер высказывал критическое замечание, что суждения власти не учитываются учеными, хотя люди находятся под «законом власти». На представления Визера об обществе сильное влияние оказала теория элиты Моска, но можно заметить также влияние Гумпловича. Влияние Гумпловича также чувствуется в работе Йозефа Шумпетера «Социальные классы в этнически однородной среде». В отношении этих политэкономов, столь напоминавших социологов, можно говорить о «контр-социологии», поскольку их исходным пунктом является индивидуализм. Отмар Шпанн (1878—1950) представлял политэкономию и учение об обществе, пронизанное романтикой и направленное против индивидуализма, эмпиризма и материализма. В универсализме, учении о целостности, должен заключаться фундаментальный метод, применимый для всех общественных и гуманитарных наук, как альтернатива господствующим мнениям. Шпанн воплощал интеллектуальные устремления буржуазно-католической группы, которая склонялась к политическому католицизму и идее сословного государства. Другая группа сильнее склонялась к левому католициз- 144 Раздел III. Развитие социологии во Франции, Италии ... му. Ее интеллектуальными представителями были Эрнст Карл Винтер (1895—1959) и Август Мария Кнолль (1900—1963). Винтер был также основателем «Австрийской акции» 1927— 1933 гг., которая выступала за социальную реформу и вовлечение рабочего класса в государство. Однако он не просто заменил социологию католическим социальным учением, а отстаивал методологический дуализм теологии и социологии. Его вклад в социологию заключался в выделении соци-Ьльных аспектов в схоластике, в учении Платона об идеях и т.п. В первое время после окончания второй мировой войны Винтер и Кнолль господствовали в австрийской социологии, или, иными словами, это было все, что осталось от социологии в Австрии после национал-социализма и войны. — 93 —
|