|
Экономический кризис 1929 года привел к широкому распространению и принятию идеи плановой экономики как экономики будущего. Наконец-то были отброшены мешающие либерально-индивидуалистические элементы современного капитализма, представление об автономном развитии экономики, и Зомбарт мог констатировать: «Экономика— это не наша "судьба". Автономной экономики не существу- 251 Социология: история и современность ет». Зомбарт и другие приветствовали плановое хозяйство как форму экономики будущего, которая на место «незримой руки» рынка поставит рациональное предвидение и регламентацию. И—так и слышится вздох облегчения— «полностью рационализированный дух уже больше не есть истинно капиталистический дух». «Наряду с капитализмом,—прогнозировал Зомбарт, — в экономической жизни будущего все большее и большее значение будут приобретать все те хозяйственные системы, которые так или иначе связаны с плановым хозяйством. Таким термином мы можем назвать те хозяйственные формы нового времени, в которых принцип удовлетворения потребностей одерживает верхнад принципомприбьши. Они характеризуются тем, что рационализм в них все более и более укрепляется, между тем как индивидуализм и стремление к наживе, способствовавшие вместе с рационализмом созданию капиталистического духа, исче-зают. Используемая ими техника позаимствует все завоевания современной техники, но при этом лишится отличающей ее революционности... Эгиновыехозяйственные системы удержат целый ряд свойственных капитализму особенностей, главным образом его крупно-производственный характер и тенденцию к одухотворению,1 составляющую сущность современного предприятия. В этом отношении всякое плановое хозяйство будет одинаково. В других отношениях возникающие формы будут различаться, но они будут существовать параллельно друг другу. Все экономические образования, возникавшие в эпоху развитого капитализма наряду с этими последними, останутся и в хозяйстве будущего и приобретут даже большее значение: кооперативные хозяйства, хозяйства общественных организаций, смешанные частно-общественные предприятия».2 Наряду с капитализмом западноевропейского образца опасностью для германской духовности и культуры считался также социализм. Не только капитализм воспринимался 1 Т.е. «овеществлению» и формализации. 2 Зомбарт В. Современный капитализм. Т. III. Второй полутом. М.; Л., — 163 —
|