|
законы соотносительной деятельности собирательной личности те же, что и для всей вообще живой и неживой природы. Здесь путем анализа раскры- ваются также общие космические законы, как закон сохранения энергии, тяготения, отталкивания, противодействия равного действию, подобия, ритма, энтропии, дифференцировки, обобщения или синтеза, приспособляемости, отбора, инерции и т. п. Мы увидим, что мир управляется одними и теми же основными законами, общими для всех вообще явлений как неорганических, так и органических и надорганических или социальных, о чем подробнее будет речь в последу- ющем изложении ". Иначе и быть не может. Если мир живой природы является результатом превращения и осложнения неживой природы путем эволюции, а в этом естественнонаучное мировоззрение не дает основания ни на минуту сомне- ваться, то спрашивается, почему должны быть одни законы для неорганиче- ского мира, другие - для органического и третьи - для надорганического мира. Если бы это было иначе, то мы должны были бы признать существованме двух или даже трех миров, не имеющих между собой ничего общего, или что какое-то чудо разделило не только наш земной мир, но и вселенную на две или три несоизмеримые между собою части, что представлялось бы явным абсурдом. ^ Бехтерев В. М. Общие основы рефлексологии человека. ^ Бехтерев В. М. Об сновных законах мира при объективном рассмотрении соотносительной деятельности человека и его социальной жизни с точки зрения рефлексологии: К учению о космономии как науке об едином мировом процессе// Вопросы изучения и воспитания личности. Пг., 1921. № 3. С. 353-371. 3> 35 II. ОПРЕДЕЛЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОЙ РЕФЛЕКСОЛОГИИ Понимаемая в вышеуказанном смысле коллективная рефлексология ничуть не может быть отождествлена с психологией народов в том виде, как понимает ее В. Вундт. От последней коллективная рефлексология вполне отграничива- ется, так как предметом ее служат не одни лишь мифы, обычаи и язык народов, но все вообще проявления коллективной соотносительной деятель- ности - и притом не только таких больших племенных общественных групп, — 47 —
|