ного лица. Примером такого воздействия может служить случай, когда младенец при виде того, как один человек бьет другого, начинает плакать, или как взрослый человек, видя картину ужаса, впадает в состояние обморока. Здесь нет ни подражания, ни внушения, а есть ни что иное, как непосред- ственное влияние в форме сочетательного рефлекса. Пример такого рода нам представляет также следующий случай. Когда знаменитый Менделеев представлял Петроградскую палату во время столетия Юрьевского университета, он, подходя к эстраде, пошатнулся. Вся публика, как один человек, встает в знак уважения к его личности. Это не была овация, которая сопровождается публичными аплодисментами. Это было молчаливое почтение к национальной гордости и славе. Другой пример может представить собой встреча Керенского в войсках в его период славы. Вот одна из таких сцен: <Ровно в 9 часов оркестр заиграл "Марсельезу", казаки взяли "на караул", и в открытом автомобиле показался Керенский. Многотысячная толпа загремела "ура". На лицах встречавших большое волнение и видимая любовь к своему революционному вождю и герою. Керенский встал во весь рост на автомобиле и, высоко держа фуражку, приветствовал народ. Его искренность, одухотворенное лицо приковывали внимание своей выразительностью и каким-то внутренним очарованием. Когда автомобиль Керенского пролетел сквозь толпу, то все, словно загипнотизированные, побежали за автомобилем, все время крича "ура" и размахивая шляпами и фуражками> ". Понимание в вышеуказанном смысле воздействия выполняется при пос- редстве сочетательных рефлексов, подобно тому, как и в других случаях дело идет о возбуждении сочетательных рефлексов с помощью символических, ^" Из газетных сообщений. 236 например речевых, знаков, будет ли это вызываться непосредственно в форме внушения или же в форме логического убеждения. Такого рода сочетательное воздействие приходит по-видимому не- сколько позднее с усвоением определенных отношений между людьми. Так, если ребенок, увидев в окне драку людей, начинает плакать, это не- сомненно акт индукции, но она является в цикле развития позднее про- явления подражательности, ибо требует уже известного опыта в отно- шении хотя бы столь простых актов, как побивание одного лица другим. Точно так же, когда человек бросается помочь другому, когда последний неожиданно сваливается, или стремится помочь ему в поднятии упавшего из его рук предмета, это акты индукции, опять-таки требующие соответ- ственного жизненного опыта, вследствие чего они возникают в периоде — 335 —
|