|
лишь затем, при положительном результате этой оценки, начинает восп- роизводить этот акт как явившийся результатом изучения, вследствие чего он признается в таком случае усвоенным, причем и самое усвоение имеет целью не одну лишь форму и даже не столько форму, сколько существо самого предмета. Когда усвоение как сложная форма подражания осуществилось, и усво- енный акт может воспроизводиться благодаря выучке, тогда этот акт может выполняться с особенной быстротой и легкостью по одному какому-нибудь словесному или письменному приказу или даже какому-нибудь знаку, например жесту, играющему роль внушения. Нечего говорить, что эта форма более сложного подражания, сводяща- яся к усвоению, если и уступает подражанию в отношении скорости вы- полнения, то она выигрывает перед ним ввиду предварительного выяс- ^ Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб., 1903. 235 нения целесообразности и полезности данного действия при соответству- ющих условиях. О значении этой формы сложного подражания в социальной жизни распространяться нет особой надобности. Достаточно сказать, что на нем основана вся цивилизация и культура народов. Некоторые из символов несомненно обязаны своим происхождением метафорическому уподоблению, основанному на сходстве и подражании. Этот факт нетрудно проследить на целом ряде случаев. Так, движения дирижерской палочки основаны на пространственном уподоблении высоте тонов и ширине регистра, цветные значки основаны опять-таки на уподоблении реальным формам действительности. Так, красный флаг есть знак крови и потому присвоен революционным проявлениям. Красным флажком обозначается и всякое предупреждение об опасности. Зеленый флаг или знамя заимствованы от цвета растущей зелени и связывается поэтому с надеждой на будущий расцвет. Черный цвет уподобляется темноте могилы и представляет таким образом эмблему смерти и террора. Белый цвет, наоборот, представляет собой эмблему блеска и присваивается монархической власти. Голубой цвет, соответствующий цвету небесного свода, является символом чистоты и непорочности и потому является эмблемой в некоторых религиозных украшениях и обрядностях. Во всех этих случаях символ является как бы реальным воспроизведением другого явления, имеющего то или иное значение в окружающей нас действительности. К особому виду воздействия следует отнести те случаи, когда определенные действия окружающих непосредственно вызывают изменения состояния дан- — 334 —
|