|
лучшей обстановкой в жизни, является раздражением особой потребности, связанной с этим инстинктом. Так как денежные знаки и вообще нажива являются средством удовлетворения этих потребностей, то приобретение денег связывается с последним как неизбежно ему предшествующее разд- ражение, а это приводит к тому, что сами деньги как средство удовлетворения потребностей способны возбуждать те же реакции, которые вызывают и удовлетворение соответственных потребностей. Таким образом и здесь сред- ство само по себе становится целью. ^ См.: Бехтерев В. М. Общие основы рефлексологии человека. 137 У людей, у которых потребности, вытекающие из инстинкта самосохра- нения, не затормаживаются другими условиями, они естественно поддержива- ются и развиваются разнообразными жизненными условиями, приводя к развитию стремления к наживе и стяжанию, которые и выражаются соот- ветствующими рефлексами. Но страсть к стяжанию в известных случаях удовлетворяется лучше всего совместными усилиями, откуда естественно возникновение всякого рода экономических организаций в человеческом обществе, которые отвечают инстинкту самосохранения в коллективной жизни. Можно установить, что наиболее старые жизненные привычки в кол- лективах держатся прочнее позднее приобретаемых, в чем опять-таки нельзя не видеть аналогии с индивидуальными рефлексами. Установившийся обряд, этикет, обычай - вот примеры старых социальных привычек, которые переживают века без малейших изменений, тогда как мода, не переходя в привычку, сменяется по времени новой модой, имеющей также недолгов- ременное существование. Заметим еще, что в период развития отношений индивида к коллективу происходит процесс социального обобщения в такой мере, что не только индивидуальные стремления подчиняются общественным интересам, но и интересы коллектива становятся для индивида как бы своими, иначе говоря, отождествляются с личными или индивидуальными. Отсюда происходит то направление стремлений отдельных индивидов, которое именуется патриотизмом. Даже интересы коллектива, как например, благосостояние государства, составляет предмет отождествления с собственными интересами в такой мере, что все, что благоприятствует этому благосостоянию, возбуждает в каждом из индивидов положительную стеническую реакцию и наоборот. В индивидуальной жизни, как мы знаем, не только удовлетворение физической потребности сопутствуется стенической реакцией, но и деятель- ность аппарата отношения или так называемая мозговая работа, если она — 194 —
|