Прорыв в будущее

Неравенство в распределении позиций доступа индивидов к потреблению рационально только в случае, если оно осно­вано на оценке эффективности творческой деятельности. В этом случае такое неравенство служит стимулом для разви­тия творческого процесса в обществе. Кроме того, чтобы предоставить индивидам максимальные возможности для твор­ческого развития, общество должно обеспечить равный начальный доступ к потреблению, а также исключить нера­венство в доступе к информации.

Власть-свобода Критерии оценки

Власть — социально обусловленная возможность одних индивидов ограничивать (распоряжаться) свободу других индивидов. Власть не может существовать без своего анта­гонизма — подчинения, то есть ограничения свободы. Внизу иерархии власти — наиболее полное подчинение ин­дивида как можно большему числу других индивидов, ввер­ху — наиболее полное господство одного индивида над наи­большим числом других индивидов. Позиция власти одного индивида означает позицию подчинения (ограничения сво­боды) другого.

Следовательно, в обществе всегда | + | позиции власти = | -1 позициям свободы |. Известно сравнение человеческого общества с курятником, в котором каждый цыпленок может клевать ограниченное количество других цыплят, а осталь­ные цыплята имеют возможность клевать его. На вершине иерархии — цыпленок, который может клевать всех, но его не может клевать никто. Внизу — цыпленок, которого могут клевать все, но он не имеет права клевать никого. Эта очень грубая модель, если слово «клевать» заменить словом «подчи­нять», дает представление об иерархии власти и свободы в обществе. При этом обладание позициями власти означает возможность подчинять своей воле других, а обладание пози­циями свободы — возможность не подчиняться.

Степень власти и свободы определяется объемом жизнен­ных и социальных ресурсов (жизнь, здоровье, физические и интеллектуальные усилия, время, деньги и т. д.), от которых управляемый индивид согласно существующим социальным нормам обязан отказаться в случае соответствующего реше­ния управляющего. Причем этот отказ может носить характер рационального обмена или манипулятивного использо­вания. Это зависит от степени эквивалентности социального обмена жизненных и социальных ресурсов управляющих и управляемых на первичные ценности, происходящего в ре­зультате социальных отношений власти — подчинения меж­ду ними, в том числе от того, какую компенсацию за отказ от ценности свободы получает управляемый.