Прорыв в будущее

Другая важная проблема, связанная с массовой эмиграцией в страны европейской цивилизации и мировым распростране­нием американской унифицированной поп-культуры, — по­теря идентичности национальных культур в процессе глоба­лизации. Эта тенденция лишает индивидов разнообразия в потреблении культурно-эстетических ценностей, создавае­мых разными национальными общностями, обедняет их интел­лектуальный рацион, сужает простор для творческого поиска.

ДОСТИЖЕНИЕ РАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕЛЕЙ

И УСТАРЕВШИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

Один из родоначальников современной политической науки Макс Вебер еще в начале XX века определил современный ему капитализм как рациональное общество и предска­зал его дальнейшую рационализацию. Естественно, запад­ный капитализм XIX-XX веков был устроен намного более ра­ционально, чем предшествующие или современные ему альтернативные формы общественного устройства. Однако вся последующая история XX — начала XXI столетий (миро­вые войны, экологические катастрофы, экономические кри­зисы, социальные конфликты, разгул террора), очевидно, свидетельствует о том, что и во времена Вебера, и сегодня ра­циональное в капиталистическом мире зачастую уступает иррациональному.

Другой классик— Карл Поппер писал об «...обществе, ошибочно названном «капиталистическим» с внутренним механизмом самореформирования и самосовершенствова­ния...» ([1] к разд. 7).

Действительно, этому обществу на протяжении всей своей истории удавалось давать ответы на вызовы времени. Триум­фальная победа в «холодной войне» — лишнее подтвержде­ние данного тезиса. Однако следует признать, что ответы все­гда запаздывали по времени, назревшие социальные реформы проводились только после того, как народам прихо­дилось платить за консерватизм своих элит жестокую цену после глобальных катаклизмов — революций, депрессий, ми­ровых и колониальных войн.

Отметим следующее обстоятельство: после введения все­общего избирательного права в конце XIX — начале XX веков и социальных реформ начала — середины XX столетия соци­ально-политическое устройство ведущих западных стран оставалось достаточно статичным. Надо признать, что такая социальная статика сопровождалась бурной научно-техниче­ской, в том числе информационной, революцией и не могла не войти в противоречие с ней.

Современное капиталистическое общество полно струк­турных конфликтов и противоречий и поэтому недостаточно эффективно. Развитие требует рационализации — работы над преодолением этих противоречий, преобразованием об­щества в более эффективное и жизнеспособное.