Никология

Во-вторых, у Наполеона военный талант соединялся с политическим. Политика органически вплеталась в войну, а война — в политику. Помо­гали в этом Наполеону выдающийся интеллект, огромная воля к победе, надежда на военный успех и, самое главное, вера в себя и своих боевых соратников. Основным содержанием наполеоновской стратегии и так­тики являлось наступление, стремление мощным ударом в генеральном сражении уничтожить живую силу противника и на этой основе добиться искомой и красивой победы. Задача решалась «молниеносно», в одном-двух генеральных сражениях. При этом Наполеон получал изначально ряд стратегических преимуществ: перехваченные пути отступления (Маренго, Ульм), обход противника с флангов (Иена, Арколи), обход неприятеля во времени, удержание боевых позиций до решающего момента подхода необходимых резервов (Аустерлиц, Ваграм, Дрезден). В-третьих, многие военные планы Бонапарта были великолепными или даже «гениальными», как нередко характеризовали их его современники. Гениальность и красота военных решений заключалась в экономности использования живой силы и техники, в целесообразности, легкости и простоте маневра на поле сражения. Маневр крупными силами — одно из важнейших предпосылок создания выгодной обстановки для реализации искомой победы, обеспечения военного преимущества над силами про­тивника. Для своего времени Наполеон являлся выдающимся мастером проведения красивого маневра: быстрого, внезапного и целесообразного по времени, простого по замыслу и легкого по красоте исполнения. Он писал по этому поводу: «Так как военное искусство является искусством исполнения, то все сложные комбинации должны быть отброшены. Простота есть первое условие хорошего маневра» [59].

Полководческий талант Наполеона опирался на высокий интеллект, военные знания и только знания. Интуиция и точный математический расчет давали ему возможность одерживать блистательные победы. И.В. Гете считал, что в Наполеоне было заложено позитивное демоничес­кое начало, которое не может постигнуть ни рассудок, ни разум. «Людей, обладающих такого рода демоническими натурами, — отмечал Гёте в разговоре с И.П. Эккерманом, - греки причисляли к полубогам*... Есть существа, насквозь проникнутые демонизмом, в других действуют лишь отдельные его элементы» [120]. Но демоническое в военном искусстве Бонапарта проявлялось в николого-эстетическом и, наоборот, николо-го-эстетическое в демоническом. Он провел шестьдесят сражений и не мог насытиться одержанными победами. Причем каждая победа была для него важным этапом борьбы за политическую власть. «Моя власть падет, - цитирует Наполеона Р. Эмерсон, - если я не буду поддерживать ее новыми завоеваниями. Победа сделала меня тем, что я есть, и победа должна поддерживать меня [123].