Никология

Французский писатель П. Вайян-Кутюрье писал: «Разум защищает мир. Разум боится войны». В этих словах содержится глубокий смысл. Еще раз напомним, что любая война (если не считать освободительную — Отечественную) - это свидетельство глупости, того, что разум потерпел сокрушительное поражение. Ни одна глобальная проблема не может быть решена с помощью войны. Поэтому необходимо изжить саму идею насилия, дурацкую мысль о том, что она в ряде случаев может быть даже полезной. «Говорят, — отмечает Э. Роттердамский, — что в военном деле прежде всего потребен ум. Да, для вождей, и к тому же - ум военный, а вовсе не философский. А вообще-то война, столь всеми прославляемая, ве­дется дармоедами, сводниками, ворами, убийцами, тупыми мужланами, не расплатившимися должниками и тому подобными подонками общества, но отнюдь не просвещенными философами» [69]. Но все-таки истинные позитивные победы достигаются не на войне, а в мирное время.

Во взаимоотношениях людей, стран и народов полностью утвердился в виде основного критерия фактор силы, который неразрывно связан с достижением личного, материального благополучия, а в пределе меч­таний - с материальным богатством. Культура, духовный мир человека поставлены в полную зависимость от его глупости, материального бла­гополучия. В этих условиях духовные ценности потеряли свое истинное значение и сами получили материальную окраску. Цивилизация, которая идет по этому, прямо скажем, дурацкому пути, обречена на самоунич­тожение.

Погружение в глупость. Назад — к дикости. Бог создал мир несовер­шенным для того, чтобы люди его совершенствовали, да и сами в нем совершенствовались. Но современный человек очень далек от гармонии. Из человека разумного он все более и более превращается в существо безумное. Деньги, богатство и власть стали главными богами, главными идолами поклонения. Отдельные люди, исповедующие в своей жизни

400

высокие нравственные и эстетические идеалы и живущие по законам .гражданской совести, долга и чести, не могут изменить картину общей деградации человечества, которое погружается в пучину глобальной и цветущей глупости.

Глупость является товаром, она абсолютна, так как активно востребу-ется человечеством на всех этапах его развития. Высокий же интеллект нередко определяется мерой понимания собственной перманентной глупости, которую человек не всегда осознает. Он, как правило, исходит из постулата, что сам я в общем-то не дурак, но вокруг меня действует сообщество дураков, с которыми необходимо вести активную борьбу.