|
392 Бородавкин активно вел с глуповцами «войны за просвещение». Их было четыре: за употребление горчицы, за устройства под домами каменных фундаментов, за разведение персидской ромашки и, наконец, за организацию в Глупове академии. Ведение такого рода войн привело к тому, «что через несколько лет ни один глуповец не мог указать на теле своем места, которое не было бы высечено» [76]. Одним из самых жестоких дураков-градоначальников, превзошедших всех своих дураков-предшественников, был Угрюм-Бурчеев. «Разума он не признавал вовсе и даже считал его злейшим врагом, опутывающим человека сетью обольщений и опасных привередничеств» [77]. М.Е. Салтыков-Щедрин причислил Угрюм-Бурчеева к числу идиотов, опасных тем, что этой категории дураков принадлежит неограниченная власть: «Там, где простой идиот расшибает себе голову или наскакивает на рожон, идиот властный раздробляет пополам всевозможные рожны и совершает свои, так сказать, бессознательные злодеяния вполне беспрепятственно» [78]. Идеалом общественного устройства для Угрюм-Бурчеева был милитаризованный город-казарма. По его замыслу, старый Глупов должен быть разрушен, а на его месте возведен образцовый город Непреклонск. В придуманном градоначальником «фантастическом мире нет ни страстей, ни увлечений, ни привязанностей. Все живут каждую минуту вместе, и всякий чувствует себя одиноким. Жизнь ни на мгновенье не отвлекается от исполнения бесчисленного множества дурацких обязанностей, из которых каждая рассчитана заранее и над каждым человеком тяготеет как рок» [79]. Создавая галерею дураков-градоначальников, Салтыков-Щедрин показал их идиотизм, неспособность к управлению обществом. Они символизировали жестокость и глупость административной машины, угнетающей собственный народ. Классические произведения русских писателей всегда плодотворно влияют на обыденное сознание людей, так как они затрагивают вечные проблемы бытия и особенно рецидивы человеческой глупости. Но существует ли в наши дни гармония в отношениях между начальниками, градоначальниками, чиновниками и толпой? И самое главное, что делает власть предержащая для своего народа? Каким образом последний реагирует на жизненные испытания, выпавшие на его долю, часто по милости своих же градоначальников и их собственной глупости? Различие между щедринскими и современными градоначальниками, пожалуй, состоит лишь в содержании произносимых слов и лозунгов. Если Брудастый в «Истории одного города» напоминал своим обывателям: «Раззорю!» и «Не потерплю!», то сейчас чиновниками используется целый арсенал обольстительных слов: «Перестрою!», «Реформирую!», «Облагодетельствую!», «Осчастливлю!» Но иногда все-таки звучит и знакомое слово Брудастого «Не потерплю!» — 330 —
|