|
Наша жизнь — постоянное упражнение в выборе этикетных решений, в организации внутренней борьбы за достижение искомых результатов. Выбор же этикетного решения (поступка) носит индивидуальный характер, он всегда будет решением «я». Для оптимального Функционирования благородных манер индивиду мало знать, как вести себя в обществе, изучить позитивные правила социального поведения. Если бы это было так, то все без исключения овладели бы хорошими манерами. А между тем главное в манерах — это умение действовать в конкретных этикетных обстоятельствах. Поэтому благовоспитанные манеры - это всегда конкретные поступки, требующие от индивида выбора этикетных решений, значительных усилий за достижение гармонии общественного поведения. Например, быть вежливым или уважать старших - универсальные нормы хороших манер. Эти правила этикета неоспоримы даже в том случае, если индивид столкнулся с плохим человеком. Воспитанники А.С. Макаренко всегда стояли в трамвае, полагая, что в нем всегда есть люди, которым необходимо уступить место. «У меня в коммуне, — пишет Макаренко, — не разрешалось сходить с лестницы, держась за перила, и никому в голову не приходило держаться за перила. Это не только правило красивого движения, но и правило свободного управления позвоночным столбом» [9]. Верный признак человека сильного и здравомыслящего - это способность правильно мыслить и говорить. Позитивная манера мыслить включает в себя следующие компоненты: оригинальность самостоятельного мышления индивида, доказательность и логичность его мысли. Культура речи характеризуется краткостью изложения, выразительностью и простотой (доступностью) речевой коммуникации. Эти взаимосвязанные компоненты имеют глубокий никологический смысл и обычно проявляются в диспутах и спорах. Например, соревновательность — характерная черта любого спора, результатом которого является искомая победа или поражение. Такого рода этикетное противостояние не всегда ведет мысль к истине и может привести к конфликту. А если спор все-таки разгорелся, можно воспользоваться советами И.С. Тургенева: «Спорь с человеком умнее себя: он тебя победит... но из самого твоего поражения ты можешь извлечь пользу для себя. Спорь с человеком ума равного: за кем бы ни осталась победа — ты, по крайней мере, испытаешь удовольствие борьбы. Спорь с человеком ума слабейшего,... спорь не из желания победы, но ты можешь быть ему полезным. Спорь даже с глупцом: ни славы, ни выгоды ты не добудешь...» [19]. — 126 —
|