|
объекте. Нам придется вновь учиться управлять нашими импульсами. Прошли те времена, когда Фрейд лечил чрезмерно скованных, запертых внутри себя людей, сегодня мы сталкиваемся с противоположной проблемой - с людьми, незамедлительно выражающими любой свой позыв. Таким людям стоит объяснить, что самоконтроль не обязательно означает подавление собственной природы. Самоактуализированные люди умеют гармонично, апполлинически управлять собой, заставляя самоконтроль и стремление к радости работать на общее благо, придавая особую остроту получаемому наслаждению. Они знают, например, что ужин принесет особую радость, если стол будет красиво сервирован, а еда хорошо приготовлена, пусть убранство стола и готовка предполагают известные хлопоты. То же самое верно и для секса. Одной из первоочередных задач нового образования станет преодоление псевдопроблем и концентрация на действительно серьезных экзистенциальных проблемах. Невротические проблемы - это псевдопроблемы, тогда как зло и человеческое страдание предельно реальны, и человек неизбежно, рано или поздно, сталкивается с ними. Можно ли в страдании испытывать высшее переживание? Мы обнаружили, что высшее переживание включает в себя два компонента - эмоциональный, то, что мы называем экстазом, и интеллектуальный, то есть озарение. Эти два компонента высшего переживания не обязательно представлены одновременно. Например, оргазм может принести эмоциональное удовлетворение, но при этом не обязательно озарит человека интеллектуальным величием. А столкновение со страданием или со смертью может вызвать тихое, неэкстатическое озарение, например, как описано это в книге Марганиты Ласки <Ecstasy> (66). Сейчас в нашем распоряжении чрезвычайно обширная литература, посвященная проблеме смерти, и она убеждает нас, что некоторые люди действительно испытывают интеллектуальное озарение, на краткий миг на пороге смерти получают дар прозрения. Так, Хаксли в своем романе <Остров> (52) описал человека, принимающего смерть покорно и смиренно, в полном согласии с собой и с тем, что с ним происходит. Как это непохоже на общепринятый образ смерти, крадущей человека из жизни самым гнусным и недостойным образом! 204 Образование Серьезным аспектом внутреннего, сущностного обучения станет обучение верному выбору. Научиться выбирать вы можете сами. Поставьте перед собой два бокала с хересом, один с дешевым, другой с дорогим, и проверьте, какой из них вам нравится больше. Попытайтесь понять, можете ли вы с закрытыми глазами почувствовать разницу между разными — 201 —
|