Социальная психология XXI столетия. Том 2. 2005

Центральным экзистенциальным переживанием Дж. Бьюдженталь и другие экзистенциалисты называют переживание своего «Я», пережи­вание себя живым. Богатый практический опыт психологов приводит их к убеждению, что «самым важным для человека является тот про­стой факт, что он живет». «Я есть», «Я живой», «Я чувствую себя и мир вокруг» -самые значимые человеческие переживания [3].

Вытесненные переживания данностей бытия становятся источником невротизации индивидуума и неподлинного модуса существования, осознанные переживания - психического здоровья и подлинного моду­са существования. Понятие подлинности (аутентичности) в психологи­ческой науке обычно определяется как осознаваемое человеком, относящееся к его самости. Это «своеобразное искреннее согласие человека с тем, что такого рода особенности присутствуют в структуре его Я-концепции». До той степени, до которой человек постигает свое бытие, до такой степени этот человек аутентичен [12].

Позиция экзистенциалистов по отношению к аутентичности заключается в следующем. Данности бытия присущи всем людям. Быть аутентичным, значит принимать экзистенциальную ситуацию своего бытия. Аутентичное существование - это позиция в отношении жизни, в основании которой лежит осознавание конечных данностей бытия: смерти, свободы, бессмысленности, одиночества и необходимости принятия на себя ответственности за свое существование. Чтобы пе­рейти от неаутентичного существования к аутентичному, человек дол­жен вынести тяжелое испытание отчаянием и ужасом, - вызванное столкновением с границами своего существования со всеми вытекаю­щими последствиями: смерть, ничто. Иными словами, утверждается необходимость экзистенциальных переживаний для перехода от неау­тентичного модуса существования к аутентичному.

Экзистенциальная психология, стремится к сохранению описательного уровня анализа человеческой жизни, который, одновременно, признает как уникальность каждого бытия, так и «видоразделенность транскультуральной данности бытия» человека, что дает основания для использования в качестве метода исследования двух вариантов контент-анализа: количественного и качественного.

В ходе эмпирического исследования экзистенциальная самоидентификация, содержанием которой являются экзистенциальные переживания, выявлена у 100% исследуемых. Практическую значимость представляет на наш взгляд частота встречаемости переживания смерти (93,3%). У исследуемых выявлен как аутентичный так и неаутентичный модусы существования, что позволяет сделать вывод о том, что индивид, двигаясь от неаутентичности к аутентичности может иметь параллельно элементы обоих позиций отношений к жизни. Получила подтверждение гипотеза о прямой зависимости между процессом экзистенциальной самоидентификации и аутентичностью индивида.