Мифология пола

Семьи, члены которых занимали ответственные по­сты, характеризовались наибольшей конформностью. Здесь не хотели рисковать своим положением и приви­легиями, подвергать себя реальной возможности реп­рессирования по доносу знакомых, сотрудников или да­же собственных детей.

В целом семья в условиях тоталитарной системы в СССР не играла в большинстве случаев значительной роли в сопротивлении идеологической индоктринации, проводимой партийным и государственным аппаратом. Все реальные возможности воздействия на сознание подрастающего поколения находились в руках офици­альных организаций. Политический конформизм пред­ставлял собой единственный путь, который при отсутст­вии «компрометирующих» данных из биографии мог обеспечить жизненную и профессиональную карьеру. В этом обстановка в СССР значительно отличалась, напри­мер, от ситуации в Польше, где во все время существо­вания коммунистического режима наряду с государст­венной системой образования на различных уровнях, включая университетский, существовала чрезвычайно разветвленная система частной подготовки прежде все­го по гуманитарным дисциплинам. Таким образом, дети, подростки, молодые люди имели возможность получать знания по истории, литературе, этике, культуре и фило­софии нередко на уровне, не уступающем лучшим учебным заведениям развитых демократических стран. Высокий уровень преподавания обеспечивался активным участием в процессе выдающихся ученых, специалистов с мировым именем. Такая система возникла не сразу. Польша имела большой опыт сохранения национальных, культурных и религиозных традиций в долгие тяжкие периоды своей истории (разделы, оккупация, насильст-' венные германизация и русификация), тогда и форми­ровалась и совершенствовалась параллельная официаль­ной подпольная система образования. Эта система наря­ду с католической церковью сделала поляков столь им­мунными к политической индоктринации, под маской каких бы внешне привлекательных лозунгов и обеща­ний мифологического содержания она ни проводилась.

Мы были вынуждены несколько более подробно остановиться на этих вопросах, поскольку сексуальное воспитание, а правильнее, отсутствие такового — ха­рактерная особенность тоталитарных систем. Причем в каком-то смысле особенность более стойкая, удержива­ющаяся в сознании после крушения остальных тотали­тарных мифов.

С чем это связано? Есть все основания для предпо­ложения, что «асексуализм» в воспитании использовал или заимствовал основанные на более старой мифоло­гии аскетические традиции отрицательного отношения ко всему «плотскому». В этой области тоталитаризм ста­новился для многих людей как бы заменителем церкви, усиливая тем самым псевдорелигиозное мифологиче­ское восприятие системы в качестве стража высших этикоморальных ценностей. Спекулируя на чувствах обма­нутых таким образом людей, можно было эффективно заниматься «охотой на ведьм», отыскивать безнравст­венность, «антинародность», признаки морального упад­ка и «духовного вырождения» во всем том, что не соот­ветствовало взглядам высшего руководства тоталитар­ной системы.