|
Законы 1935/36 г. вменяли в обязанность в случае развода фиксацию последнего в личном деле, характеристиках и т. д., что в условиях того времени было более неприятным, чем налагаемые штрафы в размере 50, 100 и 300 руб. соответственно за первый, второй и последующие разводы. Еще более серьезные последствия влек за собой развод по закону 1944 г. Здесь плата составила уже 500—2000 руб. Судам низшей инстанции предписывалось делать все возможное, чтобы помирить супругов и в случае неуспеха дело передавалось в следующие, более высокие инстанции. Идеологическая «нагрузка» на разводы также увеличилась. Человек, занимающий ответственную должность, мог потерять работу, поплатиться карьерой. Идеологическое индоктринирование детей проводилось в дошкольных учреждениях и в школах. Вопросам идеологии придавалось наибольшее значение на •всех уровнях образования, обработка не прекращалась Н на любом месте службы, в армии и т. д. Определенное противостояние индоктринированию имело местом семьях, прежде всего со стороны старшего поколения: :, бабушек, дедушек, сохранявших во многих случаях старые национальные, культурные, религиозные традиции |и старавшихся передать хоть какую-то их часть своим внукам. Это было связано с большим риском. Официальная пропаганда, стремясь полностью подчинить семью тоталитарному контролю и превратить ее в одну из «образцовых ячеек социалистического общества», внедряла в сознание людей новую мифологию. В воспитании детей все более настойчиво зазвучали Мотивы замены родителей вождями и партией. Отца заменяли на вождя в многочисленных статьях, поэзии, художественной литературе, лозунгах. Новым отцом, естественно, оказался Сталин. В поэме С. Щипачева «Павлик Морозов», например, из двух отцов Павел выбирает не родного отца, а отца, который «ведет в светлое будущее» и освобождает от «предрассудков», беря всю ответственность на себя. С заменой матери дело обстояло сложнее, но здесь на помощь пришел сам «отец всех народов», выступив со следующим призывом: « Будьте достойными сыновьями и дочерьми нашей матери — Всесоюзной коммунистической партии». Анализ ситуации того времени, основанный на свидетельствах оставшихся в живых участников этого трагического периода развития, сохранившиеся документы, зарубежные публикации советологов позволяют утверждать, что противодействие семей было по-разному представлено в зависимости от социального слоя. Так, в крестьянских семьях, в особенности до коллективизации, противодействие было более выражено, чем в семьях, живущих в условиях городов, где давление было более сильным. — 118 —
|