Мифология пола

Отметим в этом контексте, что в другой Скандинав­ской стране — Норвегии в первые три месяца после рождения ребенка как жена, так и муж, имеют равные права оставаться дома и получать декретный отпуск по их общему усмотрению с. соблюдением условия, что один из супругов будет работать.

В 1964 г. в Швеции была опубликована книга Уллерстэм «Эротические меньшинства» (Uilerstem, 1964). Ав­тор требовала для обоих полов юридического права получать любые виды сексуального удовлетворения при условии, что другая сторона не несет никакого ущерба и согласна на это. Большое место уделялось обоснованию необходимости сообщать в средствах массовой инфор­мации о предлагаемых сексуальных контактах, прекратить практику всяких запретов на порнографические фильмы при условии, что в них не содержатся сцены на­силия. Автор предлагала также организовать специаль­ную службу «эротических самаритян», которые будут обеспечивать сексуальное удовлетворение лиц, находя­щихся в заключении, а также старых людей,

В воспитании детей в духе, исключающем подходы, основанные на двойной морали, в Скандинавских стра­нах имеет значение последовательное проведение идеи о том, что убеждение в принципиальной роли материн­ства для женщины носит мифологический характер и нуждается в коррекции, без чего действительное равно­правие недостижимо. Ответственность за детей и дом должна быть разделена между матерью, отцом и обще­ством (Moberg, 1962).

Однако в мире существуют и другие, в том числе и очень далекие от скандинавских, модели. Остановимся на одной из них.

До 1955 г. в Индии были разрешены детские браки. Согласно закону 1955 г. разрешаемый для вступления в брак возраст был определен 15 годами для женщин и 18— для мужчины. Мужской имидж в Индии значи­тельно более престижен, чем женский. С этим связано обстоятельство, что девочки в течение сравнительно долгого времени сопротивляются идентификации себя с
женским полом. Девочки хотят быть мальчиками чаще, чем мальчики девочками. Мальчики проявляют мужской тип поведения уже с 5-летнего возраста, в то вре­мя как девочки проявляют «женское» поведение "не ра­нее 9—10 лет, а в ряде случаев и позже.

Индийские обычаи и религия исходили из положе­ния, что замужество девочки, не достигшей половой зрелости, не только желательно, но и является своего рода социальной обязанностью. Если, например, девоч­ка не связана брачным обязательством до появления у нее менструации, ее семье угрожает наказание после смерти. Муж, воздерживающийся от сексуальной связи со своей детской женой, может быть обвинен в пре­ступлении «убийства матки», что влечет за собой «зем­ное и духовное осуждение».