|
Вот уже второе столетие длится разногласие ученых по широко известной теории относительности. Множество исследователей не могут принять эту теорию соответствующей реальности природы. Сторонники, веря в авторитет, стараются разъяснить по-своему основные выводы, даже парадоксы принимают как закономерность физических явлений, отвергая известные и устоявшие представления. Хотя решение проблемы на лицо, все-таки противостояние ученых продолжается, по сей день. Проблематичность в науке возрастает, когда корифеи в физической науке начинают пояснять некоторые утверждения и пытаются доказывать не доказуемые представления о предметах. Опасность подобного подхода в том, что исследователи, изучающие эти вопросы, тоже принимают все это за реальность природы. В результате, незаметно для себя, начинающий исследователь оказывается в ложном направлении в познании окружающего мира. Поэтому Декарт призывал нас полагаться на собственные силы в поиске истины, а не трепетать по-ученически перед суждениями античных мудрецов и прочих авторитетов [3, c. 109]. Декарт выделяет в своем «Рассуждении о методе» четыре правила, которые гарантируют возможность получения точного знания. Первое из них гласит: «не принимать за истинное, что бы то ни было, прежде чем не признал это, несомненно, истинным…, что никоим образом не может дать повод к сомнению» [3, c. 105]. У исследователя, естественно, возникает недоумение: как можно не доверять и лауреатам Нобелевской премии? Они не могут подвергать даже сомнению устоявшийся авторитет таких ученых, несмотря на ошибочность их представлений. Здесь уместно привести мудрое высказывание английского философа, естествоиспытателя Роджера Бэкона (1214 - 1292), который призывал к необходимости проведения экспериментов и накапливать знания на основе фактов. Он писал: «Перестаньте подчиняться догмам и авторитетам; взгляните на мир!». Такое требование особенно актуально и в наше время. Вернер Гейзенберг пишет: «Теория относительности всегда играла в современной физике особо важную роль. В ней впервые была показана необходимость периодического изменения основополагающих принципов физики. Поэтому обсуждение тех проблем, которые были подняты и отчасти решены теорией относительности, оказалось необходимым для рассмотрения философских аспектов современной физики. … Повторение опыта Майкельсона Морлеем и Мюллером в 1904 году явилось первым надежным доказательством невозможности обнаружить поступательное движение Земли с помощью оптических методов, а решающая работа Эйнштейна появилась менее чем два года спустя» [1, c. 64]. — 91 —
|