Однозначное решение сложнейших проблем современной физики и философии

Далее лауреат Нобелевской премии Ричард Фейнман в своей работе [6, с. 23] выделяет параграф: Относительность и «философы», где термин философы дан в кавычках для придания, видимо, иронического смысла. В этой главе продолжается обсуждение принципа относительности, его влияния на наш образ мыслей и на весь характер человеческого мышления.

Р. Фейнман приводит, со ссылкой на Пуанкаре, формулировку принципа относительности: «Согласно принципу относительности, законы физических явлений обязаны быть одинаковыми для неподвижного наблюдателя и наблюдателя, который относительно него переносится равномерным движением, так что у нас нет, и не может быть никаких способов отличить, уносит ли нас такое движение или не уносит».

Само такое определение принципа бессодержательно и ошибочно. Как известно, принцип относительности был выявлен, за сотни лет до Пуанкаре, Галилеем. В его определении не говорилось о наблюдателях. В науке мнение наблюдателя никого не интересует. Разве законы физических явлений зависят от наблюдателей? Причем тут наблюдатели? Если прямолинейное и равномерное движение системы не влияет на процессы, протекающие в ней, то это не значит, что мы должны искать способы отличия движения системы. Принцип относительности определяет состояние системы (тела), в которой не возникают какие-либо силы внутри этой системы при постоянной скорости и без изменения направления движения. А любопытство Пуанкаре: «уносит ли нас такое движение или не уносит», к принципу относительности отношения не имеет.

К сожалению, содержание принципа относительности в многочисленных формулировках существенно искажается.

Затем Фейнман продолжает: «Когда мысль обрушилась на человечество, среди философов началась суматоха. Особенно среди «философов» за чашкой чая, которые говорят: «О, это очень просто: теория Эйнштейна утверждает, что все относительно!»

Поразительное множество таких «философов» не только рассуждающих за чашкой чая (впрочем, не желая их обижать, я буду говорить только о «философах за чашкой чая») - твердят: «Из открытия Эйнштейна следует, что все относительно; это оказало глубокое влияние на нашу мысль». И добавляют: «В физике было доказано, что явления зависят от системы отсчета».

Можно услышать много подобных вещей, но трудно понять их смысл. По-видимому, системы отсчета, о которых идет речь, - эти те системы координат, которыми мы пользовались при анализе теории относительности.

Итак, тот факт, что «все зависит от системы отсчета» оказывает могучее влияние на современную мысль. Остается только удивляться, почему? Ведь, прежде всего сама идея: «все зависит от точки зрения» - обременять себя анализом трудностей физической теории относительности, чтобы открыть ее» [6, c. 24].