|
Животное: волк. Птица: горные и хищные птицы. Цвета: темно-зеленый, ярко-красный. БРАГИ Считается, что ас Браги, бог поэзии, муж богини Идунн, — не кто иной, как исторический скальд Браги причисленный к роду асов. Однако «причисление к лику Групповая практика263 святых» не свойственно исконной языческой культуре (в отличие от нынешней — постхристианской). Скорее всего, это просто совпадение имени, тем более что в Младшей Эдде о нем говорится: «Он славится своею мудростью, о пуще того, даром слова и красноречием. Особенно искусен он в поэзии, и поэтому его именем называют поэзию и тех, кто превзошел красноречием всех прочих жен и мужей». Слово «Браги», похоже, происходит от bragr — «брага» или «первейший». Скальд Браги Старый Боддасон — самый старый из известных традиции скальдов, и его имя могло перекликаться с именем бога поэзии. Браги — это поэтическое мастерство, ремесло и искусство. Один — это поэтическое вдохновение. Скальды восхваляли Оди-на за ценный подарок, но почитали и Браги. Тем не менее, Браги можно почитать сейчас как бога поэтического ремесла даже в большей степени, чем Одина, так как скальдическая речь из уст любого неисландца оказывается довольно искусственной (стихи на русском языке гораздо более громоздки, нежели их исландские аналоги) и, следовательно, «ремесленной», а не вдохновенной. Рунический сигель: тот же, что у Одина-скальда. Сфера проявления в мире: скальдическая поэзия; восхваления кого-либо в стихах. Способ проявления в себе: поэтические занятия и декламация стихов. Способ почтить бога: клятвы обетной чаши1. ФОРСЕТИ Форсети — сын Бальдра и Нанны, бог справедливого суда. Это божество не столько судилищ, сколько способов регулирования общественного поведения правовым путем. Соответственно он покровительствует людям на современном тинге (альтинге) и подобных сборищах. 'Обетная чаша — чаша, над которой произносят обет (либо общий на всех, либо частный), после ч?го напиток из чаши выпивают. 264
Рунический сигель Форсети: двойная Манназ (социальное устройство) и Одаль (род, семья, земля, наследство). Двойная Манназ символизирует обычное социальное устройство и обычаи, а также суд и право, регулирующие «сверху» порядки в обществе. Двойная Манназ дает в вязи двойную же Ансуз — прямую и зеркальную: это речь, договор, соглашение, известия, сказанные и не сказанные. Можно разглядеть в двойной Манназ и двойную Фе: это конечно же прибыли и убытки, происходящие от судов и законов в спорных случаях. Одаль под двойной Манназ означает основу древнескандинавского общества — род, семью со всеми рабами и домочадцами, сидящую на своей наследственной земле. — 148 —
|