Я предлагаю рассмотреть смысловые значения каждого сезона и перехода к нему. Тогда станет ясно, что праздновали и к чему готовились люди в то или иное 1И желание калиться. Поорать «Слава Одину». Поймать жен 2В современной Исландии елки не выше человеческого роста. 240
время года не только в скудных северных широтах, но и во всем мире (за исключением Южного полушария, конечно). При этом акцент сделаем на внутреннем смысле проживания того или иного сезона как отдельным человеком, так и всей общиной. Вдобавок откажемся от «зацикливания на цикле» плодородия и земледелия. Во-первых, потому, что мало кто из современных неоязычников имеет собственные сельскохозяйственные угодья и ведет натуральное хозяйство, а благополучие их семей уже мало зависит от благосклонности богов, благоприятной погоды и способности нарожать как можно больше детишек. Во-вторых, именно в Скандинавии земледелием занимались крайне мало, а лишних детей вообще выбрасывали1. СУМАРБЛОТ Первый день лета, отмечаемый днем в четверг между 19 и 25 апреля по новому стилю. Несмотря на то что у исландцев не было весны и осени, все мы понимаем, что это — празднование начала «теплого полугодия», то есть весны. Весна всегда подразумевает какое-то начало, включение отдельного человека и всей общины в нечто новое. Организуются новые сообщества, человек принимает на себя новую роль, может официально входить в новую возрастную категорию или сферу жизни. И цель ритуалов в этот день — именно включение. «Ритуалы включения» — это создание новой общины, принятие нового участника в уже существующую обшину, празднование рождения ребенка, женская подростковая инициация, различные «кумления» девушек (известные нам по славянской обрядности), создание тендерных групп внутри общины (отдельно мужских и 1 Это происходит всегда и везде, где условия жизни достаточно суровы, пищи на всех не хватает, а регулировать рождаемость иным способом невозможно (или не приходит в голову). Групповая практика
отдельно женских). Лозунг ритуалов этого периода — это «принадлежность другому» (принадлежность своему полу, возрасту, семье и роду, братству, обшине). Большей частью весенние ритуалы — это ритуалы «женские», или «иньские». Стихия этих ритуалов — вода. С водными процедурами тут могут быть связаны и самые сильные переживания участников. В это время можно проводить ритуалы очищения водой. К. подобным ритуалам относятся и сжигание куклы — олицетворения зимы или макание и пускание ее по воде. — 134 —
|