|
[3] Элиаде М. Йога бессмертие и свобода. СПб. 'Іаиь, l*W4 С 371 [4] Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937. С. VI. ; Зеленский В. В. Аналитическая психология. Словарь. СПб, 1996. С. 161. * [5] Леви-Брюль Л. Первобытное мышление Художественная ь?іьгчра первобы і ного общее і ва Хресгоыагмм Иод ред Когана М.С СШ С 50 [6]Гам же.С. 64. ' Франкфорі Г., Франкфорі I А.. Уилсон Дж . Якоосем 1 В иреддвери* философии М., 1984 С. 32. [7]Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2009. СП. [8]Кении Лоисан М.Б. Дыхание черного неба. Мифологическое наследие тувинского шаманства. М., 2008. С. 25. [9] Джек Керуак. Бродяги дхармы. М., J 995. [10] Пляска духов - мессианское движение иидгице» ?шада і ША. Ь «вс гагическом ганце уча*, і ники риг?а/u Пляски Д?\оя яиада*м я трянс и ио /іучалн особые видения. [11]Окладникова Е. А. В поисках истоков шаманистических представле ний аборигенов Сибири. С. 154. [12] Ершова Г. Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве Ме- зоамерика. М., 2002. С. 92. : Яки — индейское племя, жившее на іерриі ори и современной Мексики (40 гыс. человек), в конце XIX начале XX вв. несколько тысяч им дейцев племени переселились на юі Аризоны Ныне окаю 10 че юве* живут в районе городов Финикс и Ту^он В 1ЧЬ4 Конгресс выделил им <2 га земли В 1978 эта ветвь племени (Pax.ua Tribel получила федеральное признание Главное ынміне чгыледелие Ік?куруэё. бооы» Сальны* органы самоуправлении, важную роль в иерархии плене им ихраал w»ape* шины. Вероисповедание представляет соооИ сочетание іаю<шцилма и традиционных ритуалов, в »ом чи*. иг кулмао/»еил P**»oia [13]Jodorowsky Alejandro. Psychomagic: the transformative power of Shu manic psychoteraphy. US. 2010. [14] Там же. С 76. [15]Там же. С. 87. ю40чі [16]аспект, «пестующий», вскармливающий все конкретные вещи. Второй ас пект именуется «Дэ» — Благая Сила, Благодать Дао. Отсюда происходиі название главного текста даосизма — «Дао-Дэ цзин» («Канон Нуги и Бла гой Силы»), который датируется приблизительно 300 — 250 гг. до н.э. Ан тором «Дао-Дэ цзин» считается мудрец Лао-цзы (об историчности этой фигуры научные дикуссии ведутся и по сей день). ' Мудрецы Китая. Ян Чжу. Лецзы. Чжуанцзы / Пер. с кит. СПб., І9У4 С 123. [17]'Элиаде М. Истории веры и релшиоіных идеи Оі Гапаыы Ь?дды к» триумфа христианства М . 2009 С 40. [18]Там же. С. 39. [19]’Торчинов I. А. Даосизм «Ддо-Дэ цши. Прсдисг. пер. t км\ мент. К. А. Горчи нова СПб.. 19s>9 С 24. — 249 —
|