|
[39]'Это состояние было ннлено в кино гениальным режиссером Сгепш убриком в образе Космическою Ыориона. возникшею в рез? іьите Веткой Трансформации («2001 год. Космическая Одиссея*). [40] Дао-Дэ цзин. Пер. Е. А. Торчинова / Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао-Дэ цзин». С. 24. [41]здун (или в японском варианте — Сото-дзеи), наивысшмм Прозрением, і Просветлением. [42] В Хаосе, Логосе и Живительной космической Энергии \aoca ?іадым я гри аспекта и проявления (ипостаси) Ьоіа - Ощл, Сына и Сь. Ц> ?і [43]Подробнее об этом выдающемся ученом см Иев?ненкоьа t. В.. Реше А. М. Сергей Михайлович Широкогоров .ііноірафическое ооозр* N»3. 2003. С. 100 119. [44] Мирча Элиаде, Ион Кулиано. Словарь религий, обрядов и верований [45]М.; СПб., 1997. С. 318. [46]'Женина I Ь I иоир?ьии шаыаммтnt*. ? * ’ Сравни іельныи словарь тумгу?о1 lv II Отметим, что слово шрамана переводится с древнеарийского как «слушающий», тогда как санскритское слово ігапіапа образовано от пи гольного корня sram, шрам — «прилагать усилия», «стараться». Следоы тельно, framana значит «прилагающий усилия*. Шрамана — это страна вующий аскет, подвижник и искатель духовной истины в Древней Индии (Индуизм, Джайнизм, Сикхизм. Словарь / Иод общ. ред. АльОгди/іі. М Ф и Лубянского А.М., М., 1996. С. 465). А самана — это обозначение гого а* аскета, только на языке пали. Кроме того, на древнеиранском яіыке мани [47] Харитонова В. И. Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий. М., 2006. С 96. [48] Там же. С. ?б [49] Жеребина Т В. Тайна сибирских шаманов. СПб., 2002. С. 23. [50]Ершова Г. Г. Древние майя: уйти, чтобы вернуться. М., 2000. С. 370. [51]Ершова Г. Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве Me зоамерика. М., 2002. С. 100. [52] о Вселенной (материалы по алтайскому шаманизму). С. ІЬ2. [53] Миф об Этане, пастыре, «кто поднялся на небо, кто все страны устро ил, был царем и 1560 лет правил» — миф о первом шумерском царе, обна ружен в одном из ранних исторических клинописных текстов, іак назы ваемом «-царском списке», датируемом второй половиной 111 тыс. до и. тринадцатым правителем I й династии города-іосударсіва Киш (ь север ной части южного Двуречья). Текст написан на древнем шумерском нш ке, распространенном между реками Тиір и Ьвфраі [54]Жеребина Т.В. Сибирский шаманизм: этнокультурный атлас С 12. іеребинаТ.В Сибир?кии шамани?ы ином іы?рмыі «і/іаі. С 12 лова, образованные оі «Aztev* молыишсь • руічьом «эмвс черс* *t- й, в котором Id чиіаек* как /щ Мг*д> »ем к '.ооікктьм* «. цы и классическою науаіім и дрпмк «мыы>ь M4.j і/ілі чи-хк* как і». Последнее чгсине прими ю » Іаіимчк^» Чмерміс — 251 —
|