|
Йобе — шаманы, которые не соблюдают правил особой диеты, позволяющей достичь уровня Мерайя. Йобе — в большей степени обладает качествами колдуна. В качестве наказания, растения завладели ими, поймали их в ловушку и наделили негативной силой. Юбу способны исцелять, но кроме того, они также могут и убивать. В этих представлениях индейцев хорошо видна вера в амбивалентность растений-учителей. В зависимости от склонностей взаимодействующих с растениями-учителями людей, одних они наделяют целительской силой, а других — вредоносной. Кроме этих трех основных групп также выделяют повитух, или акушерок Кушуми Бакиабиль (Cushumi, baquiahil), специализирующихся на определенных вида растений, и костоправов, массажистов Тоби Уна (Tobi unA). «Этическая» классификация — шитанеро и курандерос: Шитанеро, как мы уже говорили, — это злые колдуны (брухос, ичисейрос), которые специализируются на причинении вреда и насылании болезней, некоторые из которых смертельны. Жертву таким шаманамкиллерам обычно заказывают из корыстных мотивов— зависти, обиды или стремления устранить конкурента но бизнесу. Шитана (Shitana) на языке Кечуа — колдовство. Шитанеро — это зловредный чонгеро, который исіюльзуеі ма гические дротики-стрелы для причинения вреда людям Колдун получает чонту дротик из марири и выдувает его н направлении жертвы. Если курандеро не освободит жертву от чонты, то этот магический дротик может стать причиной невероятной боли и даже смерти. Вообще, чонтеро— не обязательно шитанеро. Чонтеро— это мастер, овладевший искусством метания магических дротиков виротес. Понятие «чонтеро» произошло от чонта — так в Амазонии называют дротики (виротес) или стрелы для охоты, изготовленные из твердой древесины Чонты. Чонта (лат. Guiliema gasipaes) — персиковая пальма, известная также как пихигуао. Листья служат для изготовления луков, дротиков и наконечников стрел. Виротес — магические шипы или дротики — магический заостренный предмет, черная кость, шип. стрела, подобная тем, что используется для духовых трубок. Виротес используются для причинения вреда выбранной колдуном жертве. Можно сказать, что виротес— это мыслеформа, мысленный образ, который метается в форме копья, стрелы, луча в представляемую жертву Тем не менее, пациент может воочию увидеть, как шаман извлекает из его организма твердые предметы вроде маленьких темных или черноватых камней, черных шипов или дротиков и-іи даже белоаатые червеобразные предметы. Это очень напоминает метод течения. которым используют тибетские медиумы Па> — 150 —
|