|
расположен старинный магнит, который символизирует взаимосвязь и единство противоположностей. Все ритуальные предметы выполняют исключительно символическую роль. «Оживают» они во время начала ритуала. Сами по себе ритуальные предметы не имеют силы. Они дают возможность сосредоточиться и как бы напоминают шаману о силах, когда он входит а измененное состояние сознания В зависимости от задачи — будь то приворот, порча, очищение, лечение и проч. — колдун прибегает к помощи соответствующих фигурок, кристаллов или камней. Кстати сказать, рядом с медным распятием Иисуса оказалась медная фигурка... играющего на флейте Кришны. Этой фигурке как минимум лет пятьдесят. Среди других предметов — камень-ящерица, королева-хранительница уаков (древних святилищ-пирамид мочика), камень-рыба, камень-язык, камень-женская вагина. Кроме камней на священном «столе» расположилась... книга-справочник по оккультизму 1945 года на испанском языке! К одним силам шаман обращается, желая кого-то излечить. Например, в Перу (как и в других странах Латинской Америки с доминированием католицизма) с такими силами может отождествляться Ии- сус Христос, Дева Мария и святые Это отнюдь не означает что \и*- ман — правоверный христианин (хотя он может вполне искренне считать себя таковым). Просто Иисус для шамана — это сила, притом вполне конкретная. Если испанцы смогли завоевать целый американский континент с именем Иисуса, значит это сила не считаться с которой нельзя. Иисус помогает справиться с определенным кругом проблем. При этом тот же самый шаман преспокойно может одновременно обращаться к силам, персонифицируемым как «Дыдол* Ведь дьявол может помочь разрешить те проблемы %о*орые не оешае* Иисус. Дьявол для Хосе — одна из форм Силы, к которой можно эбр* титься, когда это необходимо все імксит от »о«о с какой проблемой обращаются к Хосе люди Эю как 6е*омм »ле«тр*чес**о «на* форма эмеріии Морального подтекст* • *сполъэое4«*»« С помощью «ажигалки можно растоп««* «остер ил« .-»ал«»»ь д*речм*» Нож може» бьль полезной «цм) на ку«не и вмео* с '*м — ррдоыем убийства К помощи «дьявола» шаман обращается ? основном тогда, когда ему нужно наслать порчу на врага заказчика или для того, чтобы всту пить в бой с шаманом-соперником. Обычно о насланной порче жертва узнает очень быстро (если, конечно, не умирает до этого)[92]. И тогда жертва, на которую наслали порчу, обращается к другому шаману. Если тот оказывается сильнее первого колдуна, тогда все зло может обрушиться на голову заказчика. Но даже если первый колдун сильнее, все равно он должен постоянно защищать заказчика. Иначе вся порча с удвоенной силой может вернуться обратно. — 122 —
|