|
Теперь о наркотиках и галлюциногенах Как-то мне задали вопрос— считаю ли я, что достижение мистических состоянии ьол- можно только под действием химических веществ иди ф*і «полотне- ских процедур и нужно ли немножко сломать «биокомпьютер-. чтобы «оператор» наконец отвлекся от оиоироірлмм и ?виде і сам себя* На это я ответил следующим обриом Я не ?читаю, что joct* жение мистических состояний возможно только под воздействием химических и прочих веществ «Всщс?тво лишь одно из средств, которые способны открыть волшеотю дверь в ижшем мозге Но м этой дверью — наше сознание и іке. что оно «.одержиі Каждая «Алиса» оказываекн перед дверью в дою Страт Ч\де? «Ьсщеіт ва» дают нам зеркало, в которое мы вмдим отражение ійвшгго ви?* реннего мира. Нечего, как гласит народная мудрость, на зеркал пенять (то есть плевать), коли рожа крива. В «Степном Волке» Германа Гессе удивительно точно om1CaH мир, который открывается путешественнику в Магический Теат шаманов, куда вход открыт только для сумасшедших. Примеча тельно, что посвящающим героя в запретный мир Магического Те атра был перуанец. Перуанец Пабло (к слову, в чем-то весьма на поминающий Кончеса из «Волхва» Джона Фаулза) открывает вход в Магический Театр с помощью таинственной жидкости. Достав «забавную бутылочку», Пабло разливает жидкость в рюмочки. Одной рюмочки и сигареты было достаточно, чтобы главный герой отправился в психоделическое путешествие. Удивительно, но это чрезвычайно точно соответствует описанию приема (и самого эф. фекта) отвара Аяуаски во время шаманской инициации в перуанской сельве! А что, если книга Германа Гессе была пророческой, предвещавшей знакомство западного человека с Аяуаской? МлИ) быть может, сам Герман Гессе чудесным образом отведал волшеб ный перуанский напиток? Как бы ни обстояли дела на самом деле, что касается эффекта после встречи с энтеогенами1, устами психоделического Моцарта Герман Гессе дал одно из лучших описаний: «Вы мечтаете о том, чтобы покинуть это время, этот мир, эту действительность и войти в другую, более соответствующую вам действительность, в мир без времени. Сделайте это, дорогой друг, я приглашаю вас это сделать. Вы ведь знаете, где таится этот другой мир и что мир, который вы ищете, есть мир вашей собственной души. Лишь в собственном вашем сердце живет та, другая действительность, но которой вы тоскуете. Я могу вам дать только то, что вы уже носите в себе сами, я не могу открыть вам другого картинного зала, кроме картинного зала вашей души. Я не моіу вам дать ничего, разве лишь удобный случай, толчок, ключ. Я помогу вам сделать зримым ваш собствен ный мир, только и всего». — 103 —
|