Религиоведение

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ – см. Провиденциализм.

ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИЕ – существование нематериального начала до его воплощения в материи. Платон говорит о П. идеи по отношению к вещи, в к-ром душа созерцает идеи, а затем «припоминает» их. Гегель видел П. в абсолютной идее по отношению к миру. Идея П. поддерживалась некоторыми раннехристианскими мыслителями (Оригеном), а затем была отвергнута. Большое внимание П. уделяется в некоторых вост. религиях, напр. в индуизме. По учению школы адвайтыведанты, единый, вечный, неизменный, нераздельный высший Бог Брахман является душой всего мира – Атманом – и душой каждого существа в отдельности. Брахман – это инструментальная и материальная причина мира. Вселенная и все бесконечные миры – формы проявления Брахмана, все они созданы его вечной волей, проявляющейся в созидании, сохранении и разрушении, в формах времени и пространства. Этот единый, нераздельный, не имеющий формы дух смог стать раздельным, множественным, приобрести форму. Адвайта утверждает, что мир, человек – это только видимость, иллюзорность. А майя – это причина видимости, иллюзорности мира, это особая сила Бога, с помощью к-рой вечный, бесконечный, единый, неизменный Брахман предстает конечным, множественным, изменчивым.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ - см. Праздники христианские.

ПРЕСВИТЕРИАНЕ - см. Кальвинизм.

ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ, МАТЕРИ БОЖИЕЙ ПРАЗДНИК – см. Праздники христианские.

ПРЕСВЯТЫХ ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТОВА ПРАЗДНИК - см. Праздники христианские.

ПРИТЧА – один из древнейших жанров в мировом фольклоре и лит-ре. Этот жанр возник у народов разных стран как естественная потребность их конкретной исторической жизни, как общее стремление людей к нравственному совершенствованию, поддержанию исторически сложившихся норм поведения в обществе на основе вековых наблюдений наиболее ярких явлений жизни. Слово «П.» (более древн. «причта») имеет различное значение изначально – прибавка к чему-либо, затем – поговорка, пословица. Впоследствии под П. стали понимать нравоучительное изречение, пророчество, религиозное наставление. П. бывают не только мирские, но и религиозные. Религиозные П. – устный и письменный рассказ аллегорическо-назидательного содержания, связанного с библейскими или др. сюжетами. В состав Ветхого Завета входит Книга Притчей Соломоновых. Эта книга содержит философско-нравственные изречения и повествования. В Ветхом Завете можно выделить П. о деревьях, желающих избрать себе царя, о богаче, отнявшем у бедных единственную овцу, о терне и кедре и др. Много П. в Новом Завете. Согласно сказаниям, Иисус Христос предлагал их своим ученикам и народу в поучение и назидание. Среди библейских П. особое место занимают следующие: о блудном сыне, о потерянной овце, о бедном и богатом, о горчичном зерне, о мытаре и фарисее.