Как познается Бог

На ступени Самадхи человек познает “Духа Божия, Который живёт в нас” (1 Кор. 3, 16) и Атман — часть многомерного организма человека, представленную в высших пространственных мерностях. Дальнейшее со­­вер­шен­ствование в любви к Творцу и в медитативных техниках приводит к Слиянию индивидуального сознания адепта с Сознанием Творца.

Сатья Саи говорит о высшем этапе освоения медитации следующее: “Правильная медитация есть сли­­я­ние всех мыслей и чувств с Богом, ... когда все действия происходят из Сознания Бога, а не из ума человека” [28,69].

Есть три аспекта Совершенства: Любовь, Мудрость и Сила.

Их осваивают на соответствующих трёх направлениях духовной работы: этическом, интеллектуальном и психоэнергетическом. Приоритет должен отдаваться первым двум. Медитация является основным методом третьего направления. Именно так ведется работа во всех лучших духовных Школах.

О ЛЮБВИ

Чтобы идти к Богу — в нас должна прежде всего быть развита “сердечная” любовь. Ведь что может сблизить, соединить, объединить два сознания? — Только любовь.

Именно любовь есть тот механизм, который соединяет человека с человеком и человека с Богом. Поэтому надо всячески развивать в себе способность к любви.

Чтобы придти к Богу, надо сначала научиться любить элементы Его Творения: людей, все живые существа, все другие составляющие “проявленного” мира.

Научись любить Меня сначала в Моем “про­яв­лен­ном” (в материальном Творении) виде, — так учит нас Бог через Бхагавадгиту.

Начни осваивать Любовь через любовь к людям — всем, всяким — и только тогда ты сможешь научиться любить Бога — акцентирует Иисус Христос.

Нельзя сразу полюбить Бога. Надо сначала развить в себе способность к “сердечной” любви.

Более того — мы должны уметь любить страстно. Мы должны уметь влюбляться — чтобы когда-нибудь оказаться способными влюбиться в Бога.

Влюбленность в Бога — это и есть суть суфизма, это и есть высшая бхакти-йога, это есть то, что составляет истинное ядро всех “здоровых” религий.

Да, мы должны уметь быть страстными. Эту способность мы развиваем в себе здесь, на Земле, — долго и драматично. Мы влюбляемся друг в друга, в свои диссертации, автомобили, земные звания и дол­ж­ности, в своих кумиров. Это — объективно — не плохо (как временное явление, как этап развития), хотя и больно, ибо плодом земных страстей является страдание.

Земные страсти — это раджас. Но войти в гуну саттвы нельзя, минуя раджас. Только та саттва является сильной и прочной, которая зиждется на личной силе, развитой в гуне раджас.