|
Именно так поступают эзотерические Школы в вопросах духовного развития человека, применяя “искусственные” приёмы развития психических “органов”. И на первом месте среди таких структур в духовной эзотерической практике должен стоять “орган” эмоциональной любви — чакра анахата. Упражнения для развития духовного сердца и его функции являются основополагающими на Пути религии, на Пути к Богу, на пути к собственному счастью. * * * Переходя от раджаса к саттве, человек вхолит в нежность, блаженство и покой. Но покой — это не ленивое безделие. Покой — это интенсивное духовное деяние в состоянии внутренней тишины — “исихии”. Слово “исихазм” происходит от греческого “исихия” — “внутренняя тишина”. Никакая духовная работа на высоких уровнях не возможна без обретения исихии. Только тогда, когда мы перестали кипеть внутри от разных переживаний, когда освободились от внутренних диалогов и монологов, когда научились не “стрелять” непрерывно “щупальцами” своих органов чувств — индриями — на объекты материального плана, когда мы научились жить без постоянно включённого радио или телевизора, без непрестанной болтовни с другими людьми “о чём угодно”, лишь ради самого процесса разговора, — только тогда для нас может стать доступной настоящая религиозная практика. Для того, чтобы реально направить свой взгляд — взгляд сознания — в сторону Бога, чтобы устремиться к Слиянию с Ним, мы должны обрести вначале внутренний покой. Для этого существуют разные приёмы. Начать можно с хатха-йоги, с китайской динамической гимнастики тай-дзи-чжуань или других сходных систем. Но радикально проблема решается через вывод концентрации сознания из головы в анахату, а затем расширение духовного сердца за пределы тела в тонких пространственных мерностях. Из истории известно, что кое-что в том направлении предпринимали греко-славянские мистики исихасты. Речь идёт о приёме, который называется “Иисусова молитва”. Посмотрим, кем был Иисус для ранних христиан? Это был их Спаситель. В каком смысле “Спаситель”, как это нужно понимать? Не только в том дело, что имя Иисус переводится как “Спаситель”. Иисусов у евреев было много, а вот как Спаситель вошёл в историю Один. В том смысле Иисус Христос — Спаситель, что Он дал спасительное Учение. Он дал этическое Учение, следуя которому люди могут избавиться от страданий сейчас и после смерти тела, могут приблизиться к Совершенству, к счастью познания Бога-Отца, к Слиянию с Ним. Иисус дал Учение — принципиально новое для того региона Земли — Учение о спасительности Любви, Учение о том, что именно Любовь спасает нас от страдания и деградации в духовной тьме. — 103 —
|