Как познается Бог

Основой всего является понимание и исполнение этических принципов. Этика — стержень духовного развития. Именно вокруг этого стержня формируется, растет, “прилепляясь” к нему, всё ос­таль­ное, что образует суть духовно развивающегося человека: знания, навыки, психоэнергетические способности и прочие качества. При этом успех зависит от того, насколько прочен и высок этот стержень. Именно стер­жнем этического продвижения мы и развиваемся, движемся к Богу. А Бог даёт нам возможность приближаться к Нему только по мере того, как мы совершенствуемся этически.

Основой этики является Любовь: Любовь — в аспектах, прежде всего, сострадания, также как способность прощать, как терпимость, как нежность, готовность жертвовать собой и т.д. Любовь — многоаспектна, об этом надо помнить, развивая в себе все аспекты Любви.

“Сердечную” любовь можно развивать двумя спо­со­бами.

Первый можно назвать экзотерическим, т.е. естественным. Например — через материнство, воспитание детей, сексуальные взаимоотношения, через любовь к природе и т.д. Для успеха здесь важно, чтобы человек научился всё это делать не ради себя, а ради других, т.е. не эгоистически, а альтруистически. Если любовь направлена именно таким образом, то у человека есть шансы не зарываться всё глубже в пучину страдания от растущего груза неудовлетворенных желаний, а двигаться по жизни в состоянии всё возрастающего счастья, являющегося естественным следствием духовного роста. В этом случае указанные экзотерические возможности развития создают условия для естественного роста “органа” эмоциональной любви — духовного сердца.

Есть орган — и есть его функция. Можно развивать эту систему “орган — функция” через функционирование, или же с другой стороны, — через непосредственное развитие самого органа. Простейший пример — наши мышцы. Можно иметь сильное физическое тело благодаря физическому труду. В этом случае мы через функцию — развиваем органы (мыш­цы), в результате чего вся система становится всё более работоспособной. Но можно поступить и иначе: можно заняться спортом и “накачивать” мышцы, например, поднимая гири, — тупое вроде бы занятие, не несущее никакой “народнохозяйственной” пользы. Но от этого мышцы становятся сильными. И потом они могут уже использоваться в своём более высоком новом качестве, принося пользу другим людям. Это — пример, объясняющий смысл и суть эзотерического, т.е., в данном контексте, “искусственного”, “не­ес­тест­вен­но­го” подхода к развитию системы “орган — функ­ция”.