|
Существовал ли Иисус? Исторически сложилась сильная традиция библейской научной критики. Только меньшинство ученых считают, что Иисус не существовал. Как мы должны решить этот вопрос? Мы можем задаться таким же вопросом в отношении других известных героев античности. Существовали ли Сократ, Осирис, Юлий Цезарь, Александр Македонский? Как разрешить вопрос о существовании исторического Иисуса? Можно обратиться к библейским писаниям. Четыре Евангелия Нового Завета, как мы увидим, с трудом могут рассматриваться как достоверные и объективные исторические документы, поскольку они были написаны миссионерами для обоснования и распространения христианской веры. Чтобы оценить их историческую точность, нам важно найти независимые подтверждения. Нам нужно изучить небиблейскую литературу первых веков после Рождества Христова. Я имею в виду (1) параллели между христианством и его языческими и иудейскими предшественниками; (2) светские ссылки языческих и иудейских авторов; (3) ранних критиков христианства; (4) обширную апокрифическую литературу, Евангелия и послания, которые впоследствии были отвергнуты церковью. Является ли предание о Христе мифом, сравнимым с легендами об Осирисе, Кришне, Дионисии, Митре и других божествах, имевших многочисленных последователей в древнем мире? Читая классическую греческую и римскую литературу, можно поразиться сходству между преданием об Иисусе и других почитаемых персонажаей древности. В ней часто повествуется о божественном существе, которое в образе человека вступает в наш 144 мир, где оно совершает чудеса и подвиги и затем возвращается на небеса. Было обыкновением наделять божественными атрибутами римских императоров. Например, в 30-м году до н.э. Гораций сочинил оду Августу, в которой приветствовал его как воплощение бога Меркурия. Древние времена были полны рассказами о сыновьях богов и воскреснувших божествах. Деятельность Аполлония Тианского, жившего в Малой Азии в первом веке и умершего около 78 года н.э., поразительно схожа с жизнеописанием Иисуса. В молодости он был послан учиться в эллинский город Тарс. Аполлоний стал пифагорейцем и усвоил правила жизни, запрещавшие употребление мяса, вина и вступление в брак. Он раздал наследство своим родственникам и вел жизнь нищего монаха, странствуя но городам Средиземноморья. Он учил, что до возникновения мира было высшее непознаваемое божество. Последователи Аполлония утверждали, что он был сыном Бога и приписывали ему многие чудеса. Он был способен проходить сквозь закрытые двери, исцелять больных, изгонять демонов и даже, как говорят, воскресил мертвую девушку. Он призывал своих учеников не причинять вред живым тварям, избегать ненависти, зависти и вражды. «Мы не должны ненавидеть наших собратьев», — проповедывал он, устанавливая очень простой тин человеческой общности. Обвиненный в колдовстве и в подстрекательстве к мятежу, он пошел в Рим, чтобы ответить на эти обвинения перед императором, был заключен в тюрьму, но бежал (подругой версии, был оправдан). Его последователи утверждали, что Аполлоний явился перед ними после смерти и в своем телесном обличье был вознесен на небеса1 Эти рассказы свидетельствуют о том, что Аполлоний был реальной личностью, многочисленные упоминания о нем можно найти в древней литературе. Другой вопрос, обладал ли он божественной природой, как считали его последователи. Подобный вопрос может быть задан и в отношении Иисуса: существовал ли он? Насколько точно описывается его жизнь и деяния в преданиях, переданных его учениками? Были ли он мессией, единственно посланным Богом, чтобы спасти Израиль и страдающее человечество? — 101 —
|