Бог говорит

Поэтому пришёл Христос, дабы исправить разделение, начавшееся тогда, объединить обоих, и тем, кто умерли в разделении, дать Жизнь Истинную в объ­еди­нении их.

Филипп снова шутливо обыгрывает библейскую сказ­ку про Адама и Еву. Разъяснение будет дано в следующем от­рывке.

79. Итак, пусть женщина соединится со своим мужем в Чертоге Брачном. Ибо Те, Кто соединились в Чертоге Брачном, более не будут разделены.

Потому-то Ева и отделилась от Адама, что она соединялась с ним не в Чертоге Брачном.

Истинное и вечное соединение Совершенных проис­хо­дит в Чертоге Брачном Отца.

80. Оригинал текста в этом месте повреждён.

81. Иисус явил (Иоанну Крестителю) на берегу Иор­да­на Изначальное Сознание Царствия Небесного, Которое было ещё до начала всего. Потом Он явился (Иоанну) ещё раз. Потом Он проявил Себя как Сын (От­ца Небесного). Потом Он был благословлен (Отцом на служение среди иудеев). Потом Он был взят Отцом (из мира сего). Потом брать (к Отцу) стал Он.

82. Раз уж дозволено мне раскрыть эту тайну, то скажу: Отец всего соединился (в Чертоге Брачном) с Невестой, Которая затем снизошла (к распятому Иисусу), и Свет озарил Его тогда. И Он (покинув то место) явился в Великий Чертог Брачный. Поэтому Его тело, которое появлялось в последующие дни, вышло из Чертога Брачного. И оно было подобно тому, которое появляется от соединения мужа и жены (т.е. подобно обычному рождённому телу). Иисус сделал в нём (в новом теле) всё подобным образу (обычного тела).

Следует, чтобы и каждый ученик вошёл в Покои Отца.

83. Адам произошёл от двух дев: (Святого) Духа и Земли необжитой.

Поэтому Христос был порождён (лишь) одной девой, дабы исправить ошибку, которая случилась вна­чале.

Это — явная ирония, не больше.

84. Есть два древа посреди рая. От одного происходят животные, от другого — люди. Адам съел от дре­ва, от которого происходят животные. И он сам стал животным и потом породил животных.

Поэтому и сейчас почётом пользуются животные, подобные Адаму.

Итак, дерево, с которого Адам съел плод, — дерево животных. Потому и стали столь многочисленными дети его. И они все тоже ели плоды дерева животных.

В итоге плоды дерева животных породили множество людей-животных, которые ныне почитают лишь че­ло­ве­ка-животное.

Бог же создаёт Человеков. (И эти) Человеки создают Бога.

Большая часть отрывка — ирония, на этот раз — горь­кая. Такое настроение Филиппа особенно понятно вви­ду не­дав­ней расправы людей-животных над Че­ло­ве­­ком-Хри­с­том.