Бог говорит

Но если такие люди видят мужа и жену, находящихся рядом, — то к ним не подойдут.

Так же бывает, и если человек соединяется сознанием с ангелом — тогда никто из духов нечистых не осмелится подойти к таким мужчине или женщине.

Тот, кто вышел из мирского, — тот тоже уже не может быть ими схвачен, как тогда, когда он ещё был в мирском. Он являет собой теперь, что он превыше страсти... и страха. Он теперь — господин собственной природы, он — превыше земных желаний.

... А ещё бывает — застают одинокого, схватыва­ют, мучают... И как он может убежать, сам одолеваемый своими желаниями и страхом? Куда он может спря­таться от них?...

Бывает часто, приходят люди и говорят: "Мы хотим стать верующими, чтобы избавиться от духов не­чис­тых, от демонов"... Но если бы с ними был Дух Святой — то духи нечистые не прилепились бы к ним!

В этом длинном отрывке Филипп — в свойственной также и Иисусу аллегорически-притчевой манере — под­во­дит читателя к идее "Бракосочетания", Соединения, на­по­до­бие супружеского, сознания адепта с Сознанием Отца в Чер­тоге Брачном. Именно это, в частности, даёт полную без­­­­о­пасность и от нечистых духов.

Но на более ранних ступенях своего приближения к Бо­гу-От­цу адепт получит защиту и от реального (т.е. никак не че­рез церковные обряды) скрепления со­зна­ния с Духом Свя­­тым или даже просто с чистым духом-ангелом.

62. Не бойся плоти и не люби её!

Если ты боишься её — она будет господствовать над тобой.

Если же ты любишь её — она поглотит и под­чинит тебя.

Эту проблему каждый может радикально решить толь­ко через переключение своего внимания на Выс­шую Цель — Бога-Отца.

63. Или уж жить в материальном мире — или воскреснуть в высших эонах! Но да не оказаться бы между ними!

В мире сем есть и хорошее, и плохое. Но то, что в нём считают хорошим, — на самом деле, не хорошее. А то, что считают плохим, — на самом деле, не плохое.

Но воистину плохое существует за пределами этого мира. Это — то, что между (миром сим и высшими эо­на­ми). Это — погибель.

Пока мы живём в мире сем, нам следует обрести себе Воскресение — чтобы, когда мы останемся без плоти, нам оказаться бы в Покое, а не бродить между.

И ведь многие сбиваются с Пути.

Хорошо уйти из мира сего, не натворив грехов!

Устремлённость истинного Подвижника Филиппа на­пра­в­лена на то, чтобы усилиями в данном земном во­площении достичь во что бы то ни стало эонов Святого Духа и Бога-Отца. Перспективу же оказаться в иных эонах Филипп вос­при­нимает как погибель.