Бог говорит

Серьёзного же анализа заслуживает последний аб­зац, завершающий притчу.

Из Бога-Отца исходят Человеки-Христы. Они уско­ряют эво­­лю­цию индивидуальных сознаний на Земле и тем са­мым способствуют быстрейшему поступлению в Отца вы­со­ко­качественной "Пищи" (см. отрывки 50 и 93).

85. Люди же мирские тоже создают богов и по­читают свои создания. Пусть же те боги и почитают тех людей — это будет по справедливости.

Это — ирония в адрес язычников, придумывающих се­бе богов. Так пусть же о них заботятся придуманные ими "бо­ги".

86. Дела человека происходят от его силы. Поэтому о них и говорят, как об усилиях.

Но также человек порождает детей, которые за­чи­наются в покое.

Причём сила человека проявляется в его деловой активности, а покой — в детях.

И ты найдёшь, что человек в этом подобен Богу. Ибо Бог тоже вершит Свои дела (в Творении) благодаря Своей Силе, но именно в Покое Он порождает Своих Детей.

Сексуальная функция полноценно проявляет себя толь­­­ко при глубоком душевном покое партнёров. Поэтому-то Фи­липп и говорит о детях как о результате покоя людей.

Состояние Сознания Отца в Чертоге Брачном — это глу­бо­чайший нежный Покой. Его Сыновья и Дочери ис­хо­дят из Него.

87. В мире сем рабы ныне служат свободным. Но в Царствии Небесном те свободные будут прислуживать тем рабам.

Однако Сыновья Чертога Брачного будут служить сыновьям земных браков.

Сыновья Чертога Брачного имеют одно и то же имя. Покой же есть Их общее достояние. И у Них нет ни в чём нужды.

В данном отрывке — три глубоких темы, соеди­нён­ные вместе общим литературным "узором".

В первой части — тема предопределяемости буду­щей судьбы нашим поведением в настоящем. Так, надменность, высокомерие, насильственность, жесто­кость — отвра­ти­тельные проявления в некоторых людях их гипер­тро­фи­ро­ванных "я" — будут уни­ч­то­жать­ся в них Богом через по­ме­ще­ние таких людей в ситуации рабов, которые будут на­хо­дить­ся под властью столь же отвратительных людей-жи­вот­ных. Если носители таких пороков не хотят с ними бо­роть­ся добровольно — Бог эти пороки из них будет "вы­­би­­вать" с помощью другой че­ло­ве­чес­кой мер­зо­сти.

Но чистые Душами Христы с радостью несут Свою лю­бовь людям, служа им, жертвуя ради них Собой.