Бог говорит

"Царство Божие внутри вас есть" (Лк 17:21).

"... Царствие — внутри вас и вне вас" (Еван­гелие от Фомы, 2).

"Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя (т.е. открыто, с непосредственной радостью), тот не войдёт в него" (Лк 18:17).

"... Царство Небесное силою берётся, и упот­ре­бля­ющие усилие восхищают его" (Мф 11:12).

"... Я и Мои ученики... омылись в живой воде, которая нисходит (с Небес)" (Рар ОХ 840’; Цит. по [52]).

"Небеса, как и Земля, свернутся перед вами (т.е. станут маленькими, когда вы станете большими и сольётесь с Отцом), и тот, кто (будет) Живой от Живого, — не увидит смерти.

Тот, кто нашёл самого себя (там), — мир (сей) недостоин его" (Евангелие от Фомы, 115).

"Горе той плоти, которая зависит от (чужой) ду­ши; горе той душе, которая зависит от (собственной) плоти" (Евангелие от Фомы, 116).

"... Вечный Дух, обитающий в Царстве Полного По­коя и Высшего Блаженства, активировался и прояви­лся на некоторое время из Вечносущности, чтобы, облекшись в человеческий образ, указать (лю­­дям) сре­­­д­­ство соединиться с Божеством и достигнуть Веч­но­го Блаженства, чтобы Своим примером показать путь достижения нравственной чисто­ты, отделить ду­шу от её грубой оболочки, обрести её Совершенство, кото­рое необходимо для восхож­дения в бесконечное Цар­с­т­­во Небесное, где царствует Вечное Блаженство" (Жизнь Святого Иссы, 4:2-4).

"... Что такое жизнь ваша? — пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий..." (Иак 4:14).

"Не любите мир сей, ни того, что в мире сем: кто лю­бит мир сей — в том нет любви к Отцу. Ибо всё в мире сем: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская — ... от мира сего" (1 Иоанна 2:15-16).

"Мир сей потому не признаёт нас, что не познал Его" (Там же, 3:1).

"... Если корень свят — то и ветви (святы)" (Рим ­11:16)

"... Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Кор 4:18).

"... Знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина (те­ло) разрушится, — мы имеем от Бога жилище на Небесах, дом нерушимый, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в Небесное наше жилище..., потому что... хотим..., чтобы смертное поглощено было Жизнью (Истинной). На сие самое и создал нас Бог...

Итак, мы всегда благодушествуем; и поскольку зна­­ем, что, водворяясь в тело, мы устранены от Господа, — ибо (тогда) мы ходим верою, но не видением, — то мы благодушествуем и желаем лучше выйти (на­сов­сем) из тела и водвориться у Господа.