Если бы те люди побывали в (Божественных) эонах — они не произносили бы этих слов среди мирских забот и вещей. Ибо данные понятия имеют отношение к (Божественным) эонам. Так и в нашей стране сейчас многие применяют восклицание "Господи!" в качестве ругательства, в тех же ситуациях, когда другие такие же, как они, применяют мат. А Бога-Отца, Который является Вселенским Океаном Изначального Сознания, стали рисовать на православных иконах в виде старичка на облачке. И Кто Такой Святой Дух — вряд ли понимают многие "пастыри", не говоря уж о "пастве". И под словом "жизнь" большинство "верующих", как и атеисты, понимают только жизнь в теле, плача о покинувших тела, жалея их... 12. Единственное имя не произносится среди мирского — это имя, которым Отец награждает Сына. Оно — превыше всего. Оно — "Отец". Сын не получил бы это имя, если бы не стал Отцом. Те, Кто носят это имя, знают это, но не говорят об этом. И те, кто не обладают этим именем, про Них не догадываются. Наименования в мире порождены из-за того, что нельзя познать Истину без них. Истина едина, но Она представлена здесь множеством. Это — ради нас: чтобы привести нас к познанию Единого через любовь к множеству. Люди, не познавшие лично Отца, не способны увидеть, узнать и Сына. И если Сын попытается говорить им о Своей единосущности Отцу — такие люди лишь озлобятся на Него. 13. Земные правители возжелали обмануть людей; они ведь понимали, что люди — одного происхождения с действительно достойным. Они взяли названия высокие и дали их дурным вещам — чтобы таким путём обмануть людей и привязать их к дурному. И теперь те земные правители, как бы из милости, предлагают людям отдаляться от "дурного" и прилепляться к "доброму" — тем людям, которые с ними знаются. Те земные правители стремятся сделать прежде свободных людей рабами навеки. 14. Есть силы, которые дают человеку (власть), не желая спасти его. Они делают это, (чтобы подчинить его). Человек, желая спастись, совершал жертвоприношения. Но, если человек разумен, то (он ясно понимает, что) жертвоприношения не нужны и животные не должны предлагаться богам. На самом деле, те, кто предлагали животных в жертву, сами подобны им (по уровню развития)… Когда жертвоприношение совершалось, то (животные предлагались богам). Хотя они предлагались живыми, но умирали. — 146 —
|